الْإِمَام العَلَم أبو عَبْد اللَّه الشّافعيّ الْمَكِّيّ المطَّلبيّ الفقيه، نسيب رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وُلِدَ بغرة سنة خمسين ومائة. وحُمِلَ إلى مكَّة وهو ابن سنتين فنشأ بها، وأقبل عَلَى الأدب والعربيَّة والشِّعْر، فبرع في ذَلِكَ. وحُبِّب إِلَيْهِ الرمي حتّى فاق الأقران وصار يصيب من العشرة تسعة. ثمّ كُتُب العلم.
وروى عَنْ: سَلْم بْن خَالِد الزنجي فقيه مكة، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَن العطّار، وعبد العزيز بْن أَبِي سلمة الماجِشُون، وعمّه محمد بْن عليّ بْن شافع، ومالك بْن أنس، وعرض عَلَيْهِ «المُوَطّأ» حِفظًا، وعطاف بْن خَالِد، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وإبراهيم بْن سعْد، وإبراهيم بْن أَبِي يحيى الأسْلَميّ الفقيه، وإسماعيل بن جعفر، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، وَعَبْدُ العزيز الدَّراوَرْديّ، ومحمد بْن عليّ الْجَنَديّ، ومحمد بْن الحَسَن الفقيه، وإسماعيل بْن عُلَيَّة، ومُطَرِّف بْن مازن قاضي صنعاء، وخلْق سواهم.
وعنه: أبو بَكْر الحميديّ، أبو عُبَيْد القاسم بْن سلّام، وأحمد بْن حنبل، وأبو ثور إبراهيم بْن خَالِد الكلْبيّ، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطيّ،

[ () ] والكاشف ٣/ ١٦ رقم ٤٧٨١، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٨ رقم ٨٣٢، ومرآة الجنان ٢/ ١٣- ٢٨، والوافي بالوفيات ٢/ ١٧١- ١٨١ رقم ٥٣٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٥١- ٢٥٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي- الجزء الأول من أوله حتى ص ١٨٦، والديباج المذهب لابن فرحون ٢/ ١٥٦- ١٦١، وغاية النهاية ٢/ ٩٥- ٩٧ رقم ٢٨٤٠، وطبقات النحاة لابن قاضي شبهة ١/ ٢١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٥- ٣١ رقم ٣٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٤٣ رقم ٣١، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٧٦، ١٧٧، وطبقات الحفّاظ ١٥٢، وحسن المحاضرة ١/ ٣٠٣، ٣٠٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٦، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٩٨- ١٠٠ رقم ٤٦١، ومفتاح السعادة ٢/ ٨٨- ٩٤، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٣٣٥، وشذرات الذهب ٢/ ٩- ١١، والأنس الجليل ١/ ٢٩٤، ومختصر طبقات الحنابلة ٢٠، ٢١، وشرح إحياء علوم الدين ١/ ١٩١- ٢٠١، والرسالة المستطرفة ١٧، والعقد الفريد ٢/ ٢٠٨ و ٣/ ٢٧ و ٤٢٨ و ٤٦٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٠٣ و ٢٠٤ و ٢٠٥ و ٣٥٤، و ٢/ ٣٤٠، وعين الأدب والسياسة ١٦٦، والمستطرف ١/ ٢٣٨، والشريشي ٤/ ٩٢، ومناقب الشافعيّ للبيهقي، وتقييد العلم للخطيب ١٩، ومحاضرات الأدباء ٢/ ١٩، ونثر الدر ٤/ ٦٧، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري (بتحقيقنا) ١٩ و ٣٠، وتبيين كذب المفتري لابن عساكر ٢٥١، ٢٥٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١١- ١٤.