أبو عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ مولاهم الدّمشقيّ. ثمّ الرَّمْليّ.
سمع: عَبْد اللَّه بْن شوذب، ويحيى بْن أَبِي عَمْرو السَّيبانيّ، والأوزاعيّ، ومولاه عليّ بْن أَبِي حملة، ورجاء بْن أَبِي سَلَمَةَ، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخُراسانيّ، وسُفْيَان الثَّوْريّ، وجماعة.
وعنه: يحيى بْن بُكَيْر، ودُحَيْم، وأبو عُمَيْر عيسى بْن النّحّاس، وعَمْرو بْن عثمان، وهشام بْن عمار، وابن ذَكْوان، ومحمد بْن عَمْرو بْن حنان، وأحمد بْن الفَرَج الحجازيّ، وخلق.
وكان عالمًا نبيلا، لَهُ غلطات، وهو من الثّقات المأمونين.
لم يكن بالشام رجل يشبهه [١] .
وفي لفظ عن أحمد بْن حنبل [٢] : بقية أحب إليّ منه. والأول أصحّ عند أحمد.
قَالَ ابن مَعِين [٣] : ثقة.
قلت: تُوُفّي في رمضان سنة اثنتين ومائتين [٤] عَنْ سنٍّ عالية.
وقد روى عَنْهُ من شيوخه: إسماعيل بْن عياش.
وقال فيه آدم بْن أَبِي أياس: ما رأيت أحدًا أعقل لما يخرج من رأسه منه [٥] .

[ () ] النبلاء ٩/ ٣٢٥- ٣٢٧ رقم ١٠٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٣٠ رقم ٣٩٥٩، والكاشف ٢/ ٣٤ رقم ٣٤٦٦، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٣٥٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٤٩، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٦٨ رقم ٤٠٢، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٦٠، ٤٦١ رقم ٧٩٤، وتقريب التهذيب ١/ ٣٧٤ رقم ٢٧، وطبقات الحفّاظ ١٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٧، وشذرات الذهب ٢/ ١٣ وفيه تحرّف اسمه إلى «حمزة» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣٧٤، ٣٧٥ رقم ٧٠٥.
[١] العلل لأحمد ١/ ٣٨٠، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٧٨ رقم ٥٦٩.
[٢] في العلل ١/ ٣٨٠، والعلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٦٦ رقم ٢٦٢٤، والجرح والتعديل ٤/ ٤٦٧، وتاريخه أسماء الثقات لابن شاهين ١٧٨ رقم ٥٦٩.
[٣] تاريخ الدارميّ، رقم ٤٤١، الجرح والتعديل ٤/ ٤٦٧.
[٤] أرّخه خليفة في الطبقات ٣١٧، وابن سعد في طبقاته ٧/ ٤٧١، أما ابن حبّان فقال: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (الثقات ٨/ ٣٢٥) وقيل مات سنة ٢٠٠ (تاريخ دمشق ٨/ ٢١٧) .
[٥] تاريخ دمشق ١٨/ ٢١٦، تهذيبه ٧/ ٤٠.