- عَبْد الصَّمد بْن النُّعْمان.
من الطبقة الآتية.
٢٥٢- عَبْد العزيز بْن أبان بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن العاص بْن أَبِي أحيحة سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ [١] .
أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيّ الأُمَويّ السّعيديّ الكوفيّ. نزيل بغداد. وأحد المتروكين.
عَنْ: هشام الدَّسْتُوائيّ، ومِسْعَر، وفِطْر بْن خليفة، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وشُعْبة، والثَّوْريّ، وطائفة كبيرة.
وعنه: الحَسَن بْن مُكْرَم، والحارث بْن أَبِي أسامة، ومحمد بْن الْجَهْم السّمريّ، ومحمد بْن أحمد بْن أَبِي العوام الرّياحيّ، وإدريس بْن جعفر العطّار، وجماعة.
قَالَ أحمد بْن حنبل [٢] : لما حدّث بحديث المواقيت تركته.

[١] انظر عن (عبد العزيز بن أبان في) الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤٠٤، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٦٤، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٥ و ٨٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ١٥١٩ و ٢٤٨٣ و ٣/ رقم ٥٣٢٦، وتاريخ خليفة ٤٧٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٣٠ رقم ١٥٨٧، والتاريخ الصغير له ٢٢١، والضعفاء الصغير له ٢٦٨ رقم ٢٢٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٩٢، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٦٨٠، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ١٥٥.
و٤٠٥ و ٤١٣ و ٣/ ١٧ و ٣٠ و ٣٥ و ٤٠ و ٥٥ و ٣٠٧ و ٣١٣ و ٣٢٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٢، وتاريخ الطبري ١/ ١٨١ و ١٨٧ و ٣٣٣ و ٣٤٤ و ٣٥٣ و ٣٦٢ و ٣٦٣ و ٣/ ١٢٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٦، ١٧ رقم ٩٧٢، والجرح والتعديل ٥/ ٢٧٧، ٢٧٨ رقم ١٧٦٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٤٠، ١٤١، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٢٦، ١٩٢٧، والعيون والحدائق ٣/ ٣٦٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٢١ رقم ٣٤٨، وتاريخ جرجان للسهمي ٥١٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٣ ب، والسابق واللاحق للخطيب ٢٧٢، وتاريخ بغداد له ١٠/ ٤٤٢- ٤٤٧ رقم ٥٦٠٤، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٨٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٣٤، ٨٣٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٦ رقم ٣٧١٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٢٢، ٦٢٣، رقم ٥٠٨٢، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ٤٤٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٢٩- ٣٣١ رقم ٦٣٤، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٧، ٥٠٨ رقم ١٢٠٦، وتنزيه الشريعة ١/ ٨٠.
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٠ رقم ١٥١٩ و ٣/ ٢٩٨ رقم ٥٣٠٦ وقال: «لم أخرج عنه في