إسحاق، وأبي حيان التميمي، وطائفة.
وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهارون الحمال، وعلي بن حرب، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن يحيى الذهلي، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث صالحا في نفسه [١] .
وقال إسحاق الكوسج، عَنِ ابن مَعِين: ثقة [٢] .
وقال سَعِيد بْن أيّوب الْبُخَارِيّ: كَانَ يَعْلَى بْن عُبَيْد يحفظ عامّة حديثه، أو جميع ما عنده. وما رأيت أحفظ من وكيع.
وقال أبو حاتم [٣] : هُوَ أثبت أولاد أَبِيهِ في الحديث.
وقال أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن يونس: ما رأيت أفضل من يَعْلَى بْن عُبَيْد، وما رأيت أحدًا يريد بعلمه اللَّه عزَّ وَجَلَّ إلَّا يَعْلَى بْنَ عُبَيْدٍ [٤] .
وقال أحمد بْن الفُرات: ما رأيت يَعْلَى ضاحكًا قطّ [٥] .
قَالَ محمد بْن سعْد [٦] تُوُفّي بالكوفة يوم الأحد لخمسٍ خَلَوْن من شوّال سنة تسع ومائتين [٧] .
٤٤٩- يعمر بن بشر [٨] .

[١] الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٥.
[٢] الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٥.
[٣] في الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٥.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٦.
[٥] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٦.
[٦] في طبقاته ٦/ ٣٩٧.
[٧] وبها أرّخه البخاري. وقال ابن حِبّان: مات سنة تسعٍ ومائتين في شهر رمضان، وقد قيل: سنة سبع. (الثقات ٧/ ٦٥٤) .
وقال العجليّ: ثقة، وكان حديث أربعة آلاف يحفظها. (تاريخ الثقات ٤٨٤ رقم ١٨٧١) .
وقال حسين بن إدريس: سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن ولد عبيد، أيّهم أثبت؟.
فقال: كلّهم ثبت. قال: أحفظهم يعلى بن عبيد. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٦٠، ٣٦١) .
[٨] انظر عن (يعمر بن بشر) في: