أبو عتّاب الدّلال الْبَصْرِيّ [١] .
عَنْ: عَبّاد بْن منصور، وَقُرَّةَ بْن خَالِد، وشُعْبة، وجماعة.
وعنه: الدّارميّ، وأبو إِسْحَاق الْجُوزَجَانيّ، ومحمد بْن يحيى بْن المنذر القزّاز، وأبو قلابة الرَّقَاشيّ، وجماعة.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لا بَأْسَ بِهِ [٢] .
قلت: تُوُفّي سنة ثمانٍ [٣] ، وهو بكنيته أشهر.
وقال أبو حاتم [٤] : صالح الحديث.
١٩١- سهل بْن المغيرة [٥] .
أبو عليّ البزّاز، إمام مسجد عثمان ببغداد.
حدَّثَ عَنْ: أَبِي مَعْشَر السِّنْديّ، وإسماعيل بْن جعفر، وعبد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أسلم، وعَبّاد بْن عَبّاد، وطائفة.
وعنه: ابنه عليّ، ويحيى بْن مُعَلَّى بْن منصور، ومحمد بن سهل بن عسكر.

[ () ] رقم ٢٦٠٨، والكاشف ١/ ٣٢٥ رقم ٢١٨٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٥٧٣، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٤٩، ٢٥٠ رقم ٤٢٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ٥٥١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٧ وفيه (العنبري) وهو غلط.
والعنقزي: بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح القاف. نسبة إلى العنقز وهو نوع من النباتات ذات الرائحة المنعشة، فلعلّه كان يبيعه أو يزرعه.
[١] في المعارف ٢٥٢ تصحّف إلى «المصري» .
[٢] تهذيب الكمال ١٢/ ١٨١.
[٣] أرّخه ابن قانع. (تهذيب الكمال ١٢/ ١٨١) وقال ابن حبّان: توفي بعد سنة ١٠٦ (الثقات) .
[٤] الجرح والتعديل ٤/ ١٩٦، وكذا قال أبو زرعة.
وقال عثمان بن سعيد الدارميّ: سألت يحيى بن معين عن سهل بن حمّاد فقال: من سهل؟
قلت: هو الّذي مات قريبا، الأزدي. ثنا عنه أبو مسلم وغيره، فقال: ما أعرفه. (تاريخ الدارميّ، رقم ٣٩١) .
قال ابن عديّ: «وقول يحيى بن معين إنه لا يعرفه، هو كما قال ليس بمعروف، وقول عثمان الدارميّ ثنا عنه أبو مسلم فإنما يعني عبد الرحمن بن يونس المستملي، وسهل غير معروف ولم يحضرني له حديث فأذكره» . (الكامل ٣/ ١٢٨٢، ١٢٨٣) .
[٥] انظر عن (سهل بن المغيرة) في:
تاريخ بغداد ٩/ ١١٤، ١١٥ رقم ٤٧٢٣.