قَالَ ابن عدي [١] : أحاديثه غير مستقيمة [٢] .
٤٢٤- يحيى بْن خليف بْن عُقْبة السَّعْديّ [٣] .
عَنْ: ابن عون، والثَّوْريّ.
وعنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهريّ، ومعمر بْن سهل، وأبو أُميّة الطَّرَسُوسيّ.
وله حديث مُنْكَر عَنْ سُفْيَان.
وعنه أيضًا: محمد بْن سعْد في «الطبقات» .
ولم أر للقدماء فيه كلامًا.
٤٢٥- يحيى بْن زياد الفراء [٤] .
تقدم في حرف الفاء: الفرّاء.
٤٢٦- يحيى بْن زياد الأَسَديّ [٥] .
مولاهم الرَّقّيّ، لقبه: فهير.
روى عَنْ: ابن جُرَيْج، وموسى بْن وردان، وطلحة بْن زيد الرّقّيّ.

[١] في الكامل ٧/ ٢٦٨٠.
[٢] قال ابن حبّان: «كنيته أبو زكريا، مات سنة تسع وثمانين ومائة» . وهذا إن صحّ فيجب أن تحوّل هذه الترجمة وتتقدّم إلى الطبقة التاسعة عشرة.
[٣] انظر عن (يحيى بن خليف بن عقبة) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٧٠٠، ٢٧٠١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٤ رقم ٦٩٥٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٧٢ رقم ٩٤٩٧، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٢ رقم ٨٩٣، وفيه تردّد الحافظ ابن حجر فظنّ أنه هو «يحيى بن خلف الطرسوسي» الّذي ذكره قبله برقم (٨٩٢) وهو ليس بثقة يروي عن مالك وأتى عنه بما لا يحتمل. ثم أكّد أن يحيى بن خليف السعديّ، ويحيى بن خلف الطرسوسي هما واحد لأن أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي يروي عنهما. وقد فرّق الذهبي- رحمه الله- بينهما في الميزان، والمغني. ولم يذكر ابن حبّان سوى: «يحيى بن خليف بن عقبة» وقال: بصري، وذكر ابن عديّ «يحيى بن خليف بن عقبة السعدي» فقط.
[٤] انظر (الفرّاء) برقم (٣١٢) من هذا الجزء.
[٥] انظر عن (يحيى بن زياد الأسدي) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٥، ٢٥٦، وتهذيب الكمال للمزيّ (المصوّر) ٣/ ١٤٩٧، والكاشف ٣/ ٢٢٤ رقم ٦٢٨٠، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢١١ رقم ٣٥٢، تقريب التهذيب ٢/ ٣٤٨ رقم ٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣.