فأخذ عُودًا من الْمَحْمَلِ فرمى بِهِ وقال: لذُنوبي أهون عليّ من هذا، ولكنّي أخاف أنّ أُسلب التوحيد.
روى عَنْ مجيب: عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وأحمد بْن يزيد، وأحمد بْن عصام.
٣٦١- مُحاضِرُ بْن المُوَرِّع الهَمْدانيّ الياميّ [١] .
ويقال: السَّلُوليّ [٢] ، الكوفي، أبو المُوَرِّع.
عَنْ: الأعمش، وهشام بْن عُرْوَة، وعاصم الأحول، والأجلح الكِنْديّ، وهشام بْن حسّان، وجماعة.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سليمان الرُّهَاويّ، وحجاج بن الشّاعر، وسليمان بْن سيف، وأحمد بْن يوسف الضَّبّيّ، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويعقوب بن شيبة.
قال أحمد بن حنبل [٣] : سَمِعْتُ منه وكان مغفلًا جدًّا. لم يكن من أصحاب الحديث.
وقال أبو زرعة [٤] : صدوق.

[١] انظر عن (محاضر بن المورّع) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٨، وهو ساقط من فهرس الأعلام، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٥٢ رقم (١٤٨٥) و (٢١٦٧) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٤١١٠، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٧٣، ٧٤ رقم ٢٢١٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٨، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ١٠٩، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣٤، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ٤٣٧ رقم ١٩٩٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥١٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٧٥ رقم ١٤٩٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ١٦٧٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٠٢ و ٥٣٥، والسابق واللاحق للخطيب ٣٤٠، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٢١ و ٢٠٢٨، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٦/ ٣٦٢، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣٠٧، والكاشف ٣/ ١٠٨ رقم ٥٣٩٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٤٢ رقم ٥١٨٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٥١، ٥٢ رقم ٨١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٣٠ رقم ٩٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٥.
[٢] قيل: «السّلولي» باللام، وقيل: «السّكوني» بالكاف. (انظر مصادر ترجمته) .
[٣] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٤٩ رقم ٤١١٠.
[٤] الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٧.