مولى معاوية بْن أَبِي سُفْيَان الأموي، أبو سُفْيَان الدّمشقيّ.
عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، والأوزاعيّ، وعبد اللَّه بْن عُمَر، وحُمَيْد الطويل، ومحمد بْن الوليد الزُّبَيْديّ، وابن أَبِي ذئب، وطائفة.
وعنه: هشام بْن عمّار، والعبّاس بْن الوليد الخلّال، والهيثم بْن مروان، وجماعة.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
وَقَالَ ابْنُ عديّ [٢] : لا بأس بِهِ. والذي أُنْكِر عَلَيْهِ حديث مقتل عثمان.
وقال صالح جَزَرَة، نا هشام بْن عمّار قَالَ: جهدتُ بِهِ أن يَقُولُ: ثنا ابن أبي ذئب فأبى إلّا أنّ يَقُولُ: عَنِ ابن أَبِي ذئب [٣] .
قال صالح: قال لي محمود ابن بِنْت مُحَمَّد بْن عِيسَى: هُوَ في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أَبِي ذئب.
قَالَ صالح: وإسماعيل هذا يضع الحديث [٤] .
وقال ابن جَوْصا: سألت محمود بْن سُمَيْع فقال: رأيت كُتُب جدّي، عَنْ إسماعيل بْن يحيى، عَنِ ابن أَبِي ذئب، فترك إسماعيل بن يحيى [٥] .

[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٠٣ رقم ٦٣٠، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٩، والجرح والتعديل ٨/ ٣٧، ٣٨ رقم ١٧٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٤٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٦/ ٢٢٥٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٩/ ١٧٣- ١٧٥، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٥٦، والكاشف ٣/ ٧٧ رقم ٥١٨٦، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٩٠- ٣٩٢ رقم ٦٣٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩٨ رقم ٦٠٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٣٢٢، ٣٢٣ رقم ١٥٦٢.
[١] في الجرح والتعديل ٨/ ٣ وزاد: «ولا يحتجّ به» .
[٢] ليس في الكامل (٦/ ٢٢٥٠) قوله: «لا بأس به» . وإنّما فيه: «ولابن سميع أحاديثه أحاديث حسان، عن عبيد الله، وروح بن القاسم، وجماعة من الثقات، وهو حسن الحديث، والّذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب» .
[٣] تاريخ دمشق ٣٩/ ١٧٤، تهذيب الكمال ٣/ ١٢٥٦.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٥٦.
[٥] تاريخ دمشق ٣٩/ ١٧٤.
وذكره ابن حبّان في (الثقات ٩/ ٤٣) وقال: «مستقيم الحديث، إذا بيّن السماع في خبره، فأمّا خبره الّذي روى عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب في مقتل عثمان لم