أبو أحمد الأَسَديّ الزبيري الكوفيّ الحبّال.
عَنْ: فطر بْن خليفة، ومسعر، ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق، ومالك بْن مِغْوَلٍ، وحمزة الزّيّات، وعيسى بن طهمان، وسفيان، وشيبان النّحويّ، وإسرائيل، وأبي إسرائيل المُلائيّ، وخلْق.
وأوّل طَلَبه سنة نيفٍ وخمسين ومائة.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سِنان، وأحمد بْن الفُرات، وأحمد بْن عصام الأصبهاني، وأبو خَيْثَمَة، وأبو بَكْر بْن أَبِي شيبة، ومحمد بْن رافع، ومحمود بْن غَيْلان، ونصر بْن عليّ، وخلْق.
قَالَ نَصْر بْن عليّ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ما أبالي أنّ يُسْرَق منّي كتاب سُفْيَان، إنّي أحفظه كلّه [١] .
وقال العِجْليّ [٢] : كوفيٌّ ثقة يتشيَّع.
وقال بُنْدار: ما رأيت رجلًا قط أحفظ من أَبِي أحمد الزُّبَيْريّ [٣] .
وقال أبو حاتم [٤] : حافظ للحديث، عابد، مجتهد له أوهام.
وقال أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يزيد: كَانَ محمد بن عبد الله

[ () ] والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٨، ومروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٠٣٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٢ رقم ١٢٠٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٥٦ رقم ١٠٥٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١٨٥ رقم ١٤٥٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٣٢ ب، وتاريخ بغداد للخطيب ٥/ ٤٠٢- ٤٠٤ رقم ٢٩١٩، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٤٤١ رقم ١٦٨٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٤٩ رقم ٨٦٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١٩، ١٢٢٠، والكاشف ٣/ ٥٣ رقم ٥٠٢٧، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٢٩- ٥٣٢ رقم ٢٠٥، والعبر ١/ ٣٤١، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٩٥، ٥٩٦ رقم ٧٧٥٠، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٣٥٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٨ رقم ٨٣٨، ومرآة الجنان ٢/ ٨، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٠٣ رقم ١٣٤٢، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٥٣٩، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٥٤، ٢٥٥ رقم ٤٢٠، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٦ رقم ٣٧٧، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٤، وشذرات الذهب ٢/ ٧.
[١] تاريخ بغداد ٥/ ٤٠٣.
[٢] في تاريخ الثقات ٤٢٦ رقم ١٤٦٩، وتاريخ بغداد ٥/ ٤٠٣.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٢٠.
[٤] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٩٧.