وقال أبو حاتم الرّازيّ [١] : لا أعرفه [٢] .
وحسّن ت. حديثه [٣] .
٢٤٩- عَبْد السّلام بْن هاشم [٤] .
أبو عثمان الْبَصْرِيّ البزار.
سمع: شُعْبَة، وحنبل بْن عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ، وعثمان بْن سعْد الكاتب، والعلاء بْن المغيرة، وخالد بْن برد، وطائفة.
وعنه: أبو الربيع الزهرنيّ، وعثمان بْن طالوت، ومحمد بْن عُمَر المقدسي، وهلال بْن بِشْر.
شهيد عَلَيْهِ أبو حفص الفلّاس بالكذب [٥] .
٢٥٠- عَبْد الصَّمد بن حسّان [٦] .

[١] الجرح والتعديل ٥/ ٣٤٠، وفيه قال ابن أبي حاتم: «وكتب لأبي- رحمه الله- إبراهيم بن أورمة بخطه عن شيخ بسامرّا يقال له إبراهيم بن جابر المروزي، عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة فلم يأته ولم يسمع منه» .
[٢] وقال ابن حبّان: «يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات من كتابه فإنّ فيما حدّث من غير كتابه به بعض المناكير» (الثقات ٨/ ٤١٣) .
وقال ابْنُ عديّ: «لم أر للمتقدمين فيه كلاما وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات» .
(الكامل ٥/ ١٩٢٢) .
[٣] روى له في كتاب البرّ (٢٠٣٩) باب ما جاء في الصدق والكذب. قال: حدّثنا يحيى بن موسى قال: قلت لعبد الرحيم بن هارون الغسّاني: حدّثكم عبد العزيز بن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به» . قال يحيى:
فأقرّ به عبد الرحيم بن هارون وقال: نعم. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه تفرّد به عبد الرحيم بن هارون.
[٤] انظر عن (عبد السلام بن هاشم) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٦٦ رقم ١٧٢٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٣، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٠٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢٦، والجرح والتعديل ٦/ ٤٧ رقم ٢٥١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٢٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٥ رقم ٣٧٠٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦١٩ رقم ٥٠٦٣، ولسان الميزان ٤/ ١٨، ١٩ رقم ٤٥.
[٥] قوله في الجرح والتعديل ٦/ ٤٧، وقال أبو حاتم: «ليس بقويّ عندي» .
[٦] انظر عن (عبد الصمد بن حسّان) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١٠٥ رقم ١٨٤٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٠، وطبقات خليفة ٣٢٤، والجرح والتعديل ٦/ ٥١ رقم ٢٧٢،