ذكره الخطيب [١] ، وغيره.
٢٣٢- عَبْد اللَّه بْن نافع الصّائغ الْمَدَنِيّ المخزوميّ [٢]- ن. ء. - مولاهم الفقيه.
عَنْ: أسامة بْن زيد اللَّيْثيّ، وابن أَبِي ذئب، وداود بْن قيس الفراء، وسليمان بْن يزيد الكَعْبيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن حَسَن الّذي ثار بالمدينة، ومالك بْن أنس، والليث بْن سعْد، وكثير بْن عَبْد اللَّه بْن عَوْف، وخلق.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وسَحْنُون الفقيه، وأحمد بْن صالح الحافظ، وَسَلَمَةُ بْن شبيب، والحَسَن بْن عليّ الخلّال، ويونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وأحمد بْن الحَسَن التِّرْمِذيّ، والزُّبَير بْن بكّار، وخلق.
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل [٣] : كَانَ صاحب رأي مالك. وكان يُفتي أهل المدينة. ولم يكن صاحب حديث، كَانَ ضيّقًا فيه.

[١] في تاريخ بغداد ١٠/ ٦٢.
[٢] انظر عن (عبد الله بن نافع) في، الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٣٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢١٣ رقم ٦٨٧ وفيه (عبد الله بن نافع الصانع) ، والتاريخ الصغير له ٢٢٠ و ٢٢٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٨١ رقم ٨٩٧، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣١١ رقم ٨٩٤، والجرح والتعديل ٥/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٨٥٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٤٨، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٥٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٥٥، ١٥٥٦، ورجال صحيح البخاري لابن منجويه ١/ ٣٩٥ رقم ٨٧٤، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٧ و ٤٩١، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٧، وترتيب المدارك للقاضي عياض ١/ ٣٥٦- ٣٥٨، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٧٩ رقم ١٠٤٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٦٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ٣٣٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤٨، والعبر ١/ ٣٤٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٥١٣، ٥١٤ رقم ٤٦٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٧١- ٣٧٤ رقم ٩٦، والكاشف ٢/ ١٢١ رقم ٣٠٥٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٦٠ رقم ٣٣٩٦، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٤٩ رق ٥٤٨، والديباج المذهب ١/ ٤٠٩، ٤١٠، وتهذيب التهذيب ٦/ ٥١- ٥٣ رقم ٩٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٦ رقم ٦٨٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٥، وشجرة النور الزاكية ١/ ٥٥.
[٣] الجرح والتعديل ٥/ ١٨٤.