إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٣٩٦

(١) في ه‍ " شيبان " والاسم في جا مشتبه وفي تاريخ جرجان رقم ١١٨٢ " سنان " وانظر ما يأتي.
(٢) أنظر ما يأتي.
(٣) في تاريخ جرجان " هناد " وأراه الصواب، هناد بن السري معروف، ولم أجد عباد بن السري، وانظر ما يأتي.
(٤) في تاريخ جرجان " خير " وأراه الصواب، وفيه رقم ١٠٧ " أبو بكر أحمد بن خير العطار... " وذكر وفاته سنة ٤٠١ وذكر في رقم ٨٢٠ و ١١٧٨ بلفظ " أبو بكر بن خير " وتقدم ذكره في الاكمال ٢ / ٢١ " أبو بكر أحمد بن خير العطار... " ولم أجد من يقال له " أبو الحسين بن خير " في هذه الطبقة.
(٥) ترجمة هذا الرجل في تاريخ جرجان كما هنا الا ما نبهت عليه، وفي تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٦٤٤ " عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن المؤمن أبو القاسم التميمي العطار المعروف بابن شبان،.. " وذكر في الاكمال ٤ / ٤٥٥ في رسم (شبان) فإذا بنينا علي أن اسم والد جد الجرجاني (شبان) كما وقع هنا فكلا الرجلين يصح أن يذكر باسم " عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان " والأول:
القطان. والثاني: العطار. وترجمة الجرجاني لم تقع في أصل تاريخ جرجان وإنما وقعت في فصل في آخره عنوانه: الزيادات من أهل جرجان واستراباذ ... وهذا يشعر بأن عبد العزيز لم يكن معروفا في الجرجانيين وربما لم يعرفه جمزة إلا من سند خبر وقع له فبنى على أنه جرجاني لان ابن خير جرجاني، فيقع في الذهن احتمال أن يكون هو البغدادي لا غيره، ويقال لعل ابن خير حج فلقي عبد العزيز ببغداد فأخذ عنه، لكن شيوخ ابن خير المسمين في ترجمة كلهم جرجانيون، وليس في ترجمة عبد العزيز من تاريخ بغداد أنه يعرف بابن عبدك، وشيوخه المذكورون في الترجمة كلهم بغداديون، ممن توفى سنة ٣٤٤ أبو بعدها، وهناد بن السري توفى سنة ٣٣١، ولم يذكر في تاريخ بغداد، فدل ذلك أنه لم يدخلها، فالذي يترجح أنهما اثنان، ولعل اسم والد جد الجرجاني هو (سنان) كما في تاريخ جرجان وتصحف في نسخ الاكمال لاشتباهه بالبغدادي والله أعلم وقد تقدمت ٤ / ٣٣ - ٣٤ قضية شبيهة بهذه فراجعها إن شئت.