إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ١٣٣
الشاعر النصراني، مشهور، كذلك ذكره ابن سلام الجمحي وابن الكلبي في الجمهرة، وقالا: سيحان، غير أن ابن سلام في الطبقات قال: سيحان ابن عمرو بن فدوكس بن عمرو، والله أعلم بالصواب (١) * وغياث بن عبد الله ابن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل يعرف بذي القوباءة قاله ابن الكلبي. (٢) مختلف فيه غياث البكري، سمع أبا سعيد، روى عنه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الخراساني، وقيل فيه عتاب بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها * وغياث بن / عبد الرحمن، عن [عبد الملك بن عمير و ٣] ثور بن يزيد [عن خالد بن معدان ٣]، روى عنه محمد بن حمران البصري [قاله معلى بن أسد بالغين المعجمة، وقاله غيره بالعين المهملة، قاله عبيد الله ابن عمر عن محمد بن حمران ٣]. ٤
(١) راجع ما تقدم ٤ / ٣٨٣ في المتن والتعليق.
(٢) وفي الاستدراك " غياث بن محمد بن أحمد بن محمد بن غياث بن صالح العقيلي، حدث بمعجم الطبراني الصغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي، سمع منه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف بأصبهان في رمضان من سنة سبع عشرة الكتاب، كنيته أبو العلاء. وغياث بن أبي محمد الحسن بن سعيد بن أحمد بن البناء عن جد أبيه أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن البناء وأبي القاسم بن الحصين (في النسخة: الحسين). سمع منه غير واحد من الطلبة، وكان من أهل الحربية، توفى يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة ".
(٣) ليس في الأصل.
(٤) هذه العبارة المحجوزة عبارة الأصل، وبدلها في ه وجا كما يأتي " روى معلى بن أسد عن محمد بن حمران فقال: غياث بغين معجمة، وروى يزيد البادا عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن حمران فقال: عتاب (في جا: عباب. فيما يظهر) بعين مهملة (في جا: مبهمة) وباء معجمة بواحدة " قال المعلمي والحاصل أن معلى قال (غياث) بمعجمة مكسورة فتحتية مخففة فألف فمثلثة، وغيره قال (عتاب) بمهملة مفتوحة ففوقية مشددة فألف فموحدة. وإنما قصر الأمير في الضبط اتكالا على الحمل على الغالب والغالب فيما أوله معجمة (غياث) وفيما أوله مهملة (عتاب) وزيادته في ه وجا " وباء معجمة بواحدة " أراد بها آخر الاسم ليوافق الأصل والغالب لا ثانيه فتنبه والله أعلم.
(٢) وفي الاستدراك " غياث بن محمد بن أحمد بن محمد بن غياث بن صالح العقيلي، حدث بمعجم الطبراني الصغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي، سمع منه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف بأصبهان في رمضان من سنة سبع عشرة الكتاب، كنيته أبو العلاء. وغياث بن أبي محمد الحسن بن سعيد بن أحمد بن البناء عن جد أبيه أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن البناء وأبي القاسم بن الحصين (في النسخة: الحسين). سمع منه غير واحد من الطلبة، وكان من أهل الحربية، توفى يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة ".
(٣) ليس في الأصل.
(٤) هذه العبارة المحجوزة عبارة الأصل، وبدلها في ه وجا كما يأتي " روى معلى بن أسد عن محمد بن حمران فقال: غياث بغين معجمة، وروى يزيد البادا عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن حمران فقال: عتاب (في جا: عباب. فيما يظهر) بعين مهملة (في جا: مبهمة) وباء معجمة بواحدة " قال المعلمي والحاصل أن معلى قال (غياث) بمعجمة مكسورة فتحتية مخففة فألف فمثلثة، وغيره قال (عتاب) بمهملة مفتوحة ففوقية مشددة فألف فموحدة. وإنما قصر الأمير في الضبط اتكالا على الحمل على الغالب والغالب فيما أوله معجمة (غياث) وفيما أوله مهملة (عتاب) وزيادته في ه وجا " وباء معجمة بواحدة " أراد بها آخر الاسم ليوافق الأصل والغالب لا ثانيه فتنبه والله أعلم.
(١٣٣)