وأما العبادي بضم / العين [وتخفيف الباء ١] فهو عبد الله بن محمد العبادي، حدث عن الحسن بن حبيب بن ندبة، حدث عنه عبدان وغيره قاله الصوري: العبادي وشدد الباء، ثم قال: العبادي منسوب إلى بني عباد بن ربيعة. ولست أعرف من اسمه عباد، وإنما هو عباد بالتخفيف (٢). (٣)

(١) ليس في الأصل.
(٢) وهو عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
تقدم في رسمه وأتممت النسب من مظانه.
(٣) بهامش الأصل " وإبراهيم بن الحارث.. " وسيأتي بأوفى من ذلك، ففي الاستدراك " إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت أبو إسحاق الطرسوسي المعروف بالعبادي، حدث بحكايات عن أحمد بن حنبل وبشر ابن الحارث الحافي رضي الله عنهما، روى عنه أبو حاتم الرازي وعبد الله بن أحمد ابن شبويه المروزي ذكره الخطيب. وأبو كامل تميم بن سلمان بن معالي بن سالم بن سويد العبادي الربعي من ربيعة الفرس (هو ربيعة بن نزار)، حدث عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، سمع منه أبو عبد الله محمد بن النفيس بن منجب الرزاز، وذكره لي، وقال غيره: توفى في منتصف جمادى الأولى من سنة تسعين وخمسمائة. وأبو الحسن علي بن سالم بن محمد العبادي الحدي (كذا)، شاعر مجيد سمعت منه أبياتا من شعره ببغداد منها:
هم الفتى في طلاب المجد متصل * وصادق العزم مقرون به الامل والمرء ساع فاما بالغ أملا * أو قاصر يختليه دونه الاجل فانهض إلى شرف العليا وكن رجلا * تسمو به همم من دونها زحل ولا تخف ما يخاف القوم من عطب * في مازق لحم يعنو له البطل فالعمر منتهب والعمر (كذا) مستلب * والعيش مقتضب أيامه دول لا تقنعن بالأماني والخمور فما * نال المعالي قديما معشر خملوا ولا حوى السبق في الغايات منسدر * مواظب في الملاهي عاجز وكل فلا تقم بديار الهون مقتنعا * ببلغة فالمعالي أصلها النقل لولا مفارقة الأغماد ما شكرت * بيض الصفاح ولا الخطية الذيل وفي المشتبه وعالم المشرق جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم العبادي البخاري المحبوبي شيخ الحنفية، مات سنة ثلاثين وستمائة " قال في التوضيح " قلت ببخارى وله أربع وثمانون سنة، ونسبته إلى محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، كنيته أبو الفضل، حدث عن أبي المظفر عبد الرحيم السمعاني وآخرين، وعنه ابنه أحمد وسعيد بن المطهر الباخرزي وغيرهما " ثم قال " والحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي جعفر أحمد بن خلف بن عيسى الأنصاري الخزرجي العبادي المدني المعروف بالمطري، صاحب كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة، حدث فيه عن جماعة منهم الحافظ أبو محمد الدمياطي. والشيخ الصالح أبو محمد هلال بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الخزرجي العبادي السويدي ثم البصراوي، حدث عن أم عمر صفية بنت مسعود بن أبي بكر ابن شكر المقدسي، وعنه بعض مشايخنا،...، وملك غرناطة الغالب الله أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر الخزرجي العبادي ابن الأحمر، كان في حدود الستين وستمائة " وفي الأنساب وغيره ذكر قبيلة عبادة وهو عبادة بن عقيل ابن كعب، وقد تقدم نسب عقيل ولم يذكروا أحدا من القبيلة، وفي جمهرة ابن حزم ص ٢٩١ أن منها حذيفة بن شداد بن كعب بن الرحال بن معاوية بن عبادة، وأن لمعاوية وفادة، وأن كعبا يعرف بالأخيل وإليه تنسب ليلى الأخيلية وهي بنت حذيفة المذكور. وتقدم ٤ / ٢٣ " رافع بن مقلد بن جعفر بن...
ابن عبادة بن عقيل بن كعب... ".
وفي الاستدراك " وأما العبادي بفتح العين وتشديد الباء فهو أبو منصور المظفر ابن أزدشير العبادي الواعظ المروزي حدث عن أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي نا عنه عبد العزيز بن الأخضر وأبو اليمن الكندي بدمشق ومحمد بن المكرم الصوفي وتوفي في سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمائة " وذكره أبو سعد في الأنساب وقال " سمع الحديث الكثير بنيسابور من أبي علي نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي وأبي الفضل العباس بن أحمد الشقاني وطبقتهم، سمعت منه أحاديث يسيرة ببنج دية، وكان صحيح السماع ولم يكن بموثوق في دينه رأيت منه أشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة الخمر وشربها، توفى بعسكر مكرم في بلاد الخوز سنة ٥٤٧ ثم حمل إلى بغداد ودفن بها " وذكر قبله أباه ولفظه " بمرو قرية كبيرة يقال لها شنج العبادي (في معجم البلدان: شنج عباد) منها أبو الحسين أزدشير بن أبي منصور العبادي الملقب بالأمير، كان واعظا مليح الوعظ حسن السيرة، ظهر له القبول بالشام وبغداد فيما بين العوام، وكان يروي الحديث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن المهربند قشاني، روى لنا عنه أبو بكر عتيق بن علي الغازي المقري، ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة " وفي الاستدراك عقب ما مر عنه " والشريف أبو عاصم محمد بن أحمد ابن محمد (زاد في التوضيح عن ابن نقطة: بن محمد. وصحح عليها) بن عبد الله بن جابر ابن أبان العبادي الهروي، حدث عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم القراب، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن النيسابوري " قال المعلمي كأن هذه صفة القاضي أبي عاصم العبادي أحد كبار الفقهاء الشافعية وبذلك صرح في التوضيح لكن لم أر في ترجمة الفقيه أنه يقال له " الشريف " أو ما يؤدي معناها، وذكر في الأنساب بلفظ " القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد ابن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد " ومثله في اللباب والتوضيح عن الأنساب وكذا في تهذيب الأسماء ٢ / ٢٤٩ وطبقات ابن السبكي ٣ / ٤٢ لكن سقط منهما " بن محمد " الثانية ثم قال في الاستدراك " وأبو عاصم محمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد العبادي حدث بمرغاب من نواحي هراة عن القاضي أبي علي الحسين بن عبد الله الكسائي المروزي، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه ".

(٣٤٥)