(١) في الأنساب المتفقة ص ١١٩ " القتبي، والقتبي. الأول نسب في باهلة وهم قتيبة بن معن بيت باهلة، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل بيته " وفي التوضيح " من بني قتيبة بن معن.. هلال بن العلاء بن هلال وأهل بيتهم " وفي التبصير " والعلاء بن هلال القتبي من ذرية قتيبة بن مسلم الأمير الباهلي المشهور " قال المعلمي أما قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم فقد ذكر هو في التهذيب " العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية " وقال فيه " الباهلي " ثم ذكر " العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري عم والد الذي قبله، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر.. " فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم الأمير، وقد نسب إلى غيره كما ترى، وفي التهذيب أيضا في ترجمة هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية أنه " الباهلي مولاهم " وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة. ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من باهلة وإنما هم من موالي باهلة، فقد يكونون من موالي بعض بني قتيبة، بن معن، وقد يكونون من موالي قتيبة بن مسلم الأمير. هذا ومن ذرية قتيبة بن معن: سلمان بن ربيعة الصحابي، والأصمعي وغيرهما لكن لا يكادون ينسبون إلا (الباهلي) وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن، بل هو من ذرية وائل بن معن، وباهلة في الأصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها ومن هؤلاء قتيبة ووائل فطفى اسم (باهلة) على الجميع وصار اسما لجميع بني مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان، ومالك هو والد معن. وبالجملة ففي باهلة قتيبتان كما رأيت، ولا يعرف فيها ما يصلح لنسبة أخرى مما ذكر في هذا الباب ولهذا من ذكر بلفظ (العتبي) أو (القتبي) أو نحوهما وقد عرف أنه باهلي ترجع أنه (القتبي).

(٣٧٤)