إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ١٦٩

(١) في الأغاني مطبوعة الدار (١٠ / ٢) " واسم الصمة فيما ذكر أبو عمرو:
معاوية الأصغر ".
(٢) زاد في الأغاني عن أبي عمرو " بن معاوية الأكبر " وكذا فيما يظهر عن ابن سلام، وتقدم ٣ / ٣٨٨ " دريد بن الصمة بن الحارث بن معاوية " ومثله في مؤتلف الآمدي ص ٣٣٩، وفي الأغاني أن أبا عبيدة لم يذكره، ولم يذكر في التبريزي ٢ / ١٥٦ ولا الخزانة ٤ / ٤٤٦، ووقع في جمهرة ابن حزم ص ٢٧٠ " واسم الصمة معاوية بن بكر " أسقط (ابن الحارث بن معاوية).
(٣) لفظ (بن بكر) ثابت أيضا في الأغاني عن أبي عمرو وأبي عبيدة وابن سلام، وكذا في التبريزي والخزانة والجمهرة، ولم يذكر فيما تقدم ٣ / ٣٨٨ ولا في مؤتلف الآمدي (٤) كذا في الأصل وه‍، ووقع في جا " جلهم " ولم يذكر هذا الاسم فيما تقدم ٣ / ٣٨٨ ولا مؤتلف الآمدي، وبدله في التبريزي وجمهرة ابن حزم والخزانة " وعلقمة " وفي الأغاني عن أبي عمرو " علقمة - وقيل علقمة " وعن أبي عبيدة وابن سلام " علقة " وأراه الصواب فسيأتي في رسم (علقة) بفتح العين واللام " قال ابن حبيب: في قيس علقة بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن " وهكذا هو في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس. وفي رسم (العلقي) من القبس " وفي جشم بن معاوية: علقة بن جداعة بن غزية بن جشم ابن معاوية، منهم دريد بن الصمة " وفي رسم (العلقي) من التوضيح " علقة بن جداعة، وهو جد دريد بن الصمة " قال المعلمي أما (علقمة) فلا أراه إلا تحريفا.
وأما (جلهمة) فقد يصح مع علقة، أحدها اسم والآخر لقب و (علقة) صحيح البتة.
(٥) كذا، وفي بعض المراجع " خزاعة " وفيما تقدم ٣ / ٣٨٨، وكتاب ابن حبيب والايناس والتبريزي ومؤتلف الآمدي والخزانة والقبس والتوضيح وغيرها " جداعة " وهو الصواب. وفي الاشتقاق ص ٢٩٢ " ومن قبائل بنى جشم: بنو غزية، والغزية فعيلة من الغزو...، فمن بنى غزية: دريد بن الصمة بن جداعة بن غزية،... وجداعة فعالة من الجدع، وهو القطع للأذنين والأنف " وأسقط ما بين (الصمة) و (جداعة) من الآباء على عادته في الاقتصار على ما يريد تفسيره (٦) كذا، ولا أدري ما هذا؟ فالذي تقدم ٣ / ٣٨٨ " غزية " وهكذا في جميع المراجع، وأسير الأبيات قول دريد بن الصمة:
وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وإن ترشد غزية أرشد.