زيد قوله * وعياذ بن حديد (١) بن مالك بن عوف بن المجزم، من بني سامة ابن لؤي * وعياذ وعائذ وعوذ بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو ابن عامر ماء السماء - قاله ابن الحباب.
الآباء أهبان بن عياذ مكلم الذئب، له صحبة، تقدم ذكره * والمعارك بن بشر بن عياذ، روى عن عياذ بن عبد عمرو - ذكرناه آنفا * وسعيد بن عياذ، ذكر المدائني أن عبيد الله بن زياد بن ظبيان نزل عليه النعمان (٢) فسمه في بطيخ * وعامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان، حكم العرب في الجاهلية، وهو أول من سن الدية مائة من الإبل، وهو أول من قضى في الخنثى أنه يورث من حيث يبول. (٣)

(١) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (عباد) بضم ففتح.
(٢) في الأصل " نعمان " كذا.
(٣) في الاستدراك " وأما عياد بفتح العين المهملة وفتح الياء المشددة المعجمة من تحتها باثنتين فهو عياد بن كرم بن أحمد الغزال أبو محمد الحربي، حدث عن أبي بكر القصر المقري، سمع منه محمد بن المبارك بن عصية وابنه عمر في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وعياد صاحب الشيخ عبد القادر الجيلي، صاحب كرامات " قال منصور " ومنهم مسعود بن عياد بن عمر الرصافي، روى لنا برصافة ببغداد (كذا) عن أبي الفرج بن كليب الحراني بالإجازة. وصاحبنا أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن عياد الفهري المعنى (كذا) الإسكندراني، سمع معنا بالإسكندرية من أصحاب أبي طاهر السلفي وكتب وكان متقنا صالحا دينا. وعلي بن عياد ابن يوسف الديباجي العثماني، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في تصانيفه " وفي المشتبه " وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي عن البهاء عن عبد الرحمن، وكان معمرا " وفي التبصير " وسليمان بن محمد بن عياد بن خفاجة، روى عن حنبل الرصافي، ضبطه الشريف عز الدين والدمياطي ".

(٦٣)