(١) مثله في السيرة عن ابن إسحاق، والمحير ص ١٥٧، وعنه في لآلئ البكري ص ٩، والإصابة في ترجمة جنادة بن عوف نقلا عن الزبير بن بكار، وشرح القاموس (ن س ء) عن أنساب الأشراف للبلاذري وعن المفضل الضبي، ووقع في جمهرة ابن حزم ص ١٨٩ " جذيمة " كذا.
(٢) مثله في السيرة وشرح القاموس عن البلاذري والضبي، ويشهد له في الجملة ما في الإصابة عن ما جهد في ذكر آخر النسأة ذكر في نسبه (فقيم) كما يأتي، وفي كتاب سيبويه ٢ / ٢٩ في باب النسبة " فمن المعدول الذي هو علي غير قياس قولهم في هذيل: هذلي، وفي فقيم كنانة: فقمي " وفي صحاح الجوهري (ف ق م) " فقيم حي من كنانة... وهم نسأة الشهور "، ووقع في الإصابة عن الزبير " عبد نعيم " وكذا في الجمهرة، ويشهد له في الجملة ما في أمالي القالي ١ / ٤ " حدثني أبو بكر بن الأنباري رحمه الله أنهم كانوا إذا صدروا من منى قام رجل من بني كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة.. " ذكر النسئ وهذا منقول كما في بعض كتب التفسير عن الكلبي، وقد قال السهيل في الروض ١ / ٤١ " ليس هذا بمعروف " ووقع في المحبر " عبد بن نهم " وفي اللآلئ عنه " عبد بن قنيم " جزم الأستاذ الميمني أنه تصحيف وأصلحه " عبد بن فقيم " وهذا هو الحري بالاعتماد.
(٣) زاد في الإصابة من عنده " بن زيد " وهو شاذ.
(٤) في الإصابة " عن مجاهد أن أول من نسأ الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة " كذا وهو مقلوب، وكذا في بقية الحكاية خبط يأتي.

(٢٤٥)