ابن عبدان * وقال ابن حبيب في ألقاب الشعراء: ومن بني قيس بن ثعلبة جهنام، وهو عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان بن حبيب.
وأما عيدان بفتح العين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ربيعة ابن عيدان بن ربيعة ذي العرف بن وائل ذي طواف الحضرمي (٢) - قال ابن يونس: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر. وقال عبد الغني ويقال: عبدان - بكسر العين وبالباء المعجمة بواحدة (٣) * وعيدان - هو جيشان بن حجر بن ذي رعين (٤) * وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٩٨
(١) وقع في الأصل " ثنا " خطأ.
(٢) يأتي قريبا " وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير بن عيدان... " ظاهر سياق المؤلف أنه غير هذا، وبنى الحافظ ابن حجر في الإصابة على أنهما واحد.
(٣) عبارة عبد الغني " ربيعة بن عيدان خصم امرئ القيس، هو في مسند وائل ابن حجر، وقيل ابن عبدان بكسر العين وبباء معجمة بواحدة " فان كان ربيعة ابن عيدان اثنين كما يقول الأمير فلا يدري أيهما خصم امرئ القيس؟ وعلى كل حال فالمختلف في ضبطه هو خصم امرئ القيس، وفي الاستدراك " رأيته بخط أبي نعيم الأصبهاني الحافظ في معرفة الصحابة له قال: ربيعة بن عبدان - وقد ضبطه بكسر العين والباء المعجمة بواحدة وتشديد الدال " وفي التوضيح " وكذلك قيده بكسر أوله وثانيه وتشديد ثالثه أبو القاسم بن عساكر وآخرون " وقال قبل ذلك " وبفتح أوله والمثناة تحت حكاه مسلم في صحيحه عن إسحاق بن راهويه في روايته عنه، وعن زهير بن حرب بكسر أوله والموحدة الساكنة، وقيل رواية زهير كذلك لكنه بكسر الموحدة [أيضا] مع تشديد الدال ".
(٤) راجع ما تقدم ٢ / ٣٨٦ مع التعليق ونريد هنا أن في التوضيح " اعتذر عن الأمير أبو السعادات ابن الأثير فجوز أن يكون لحجر ولدان وهما عيدان وغيدان - ذكره في جامع الأصول، ولم أقف لحجر هذا على ولد سوى أعرب بيلف وثلاثة ذكر هم ابن الكلبي في جمهرته فقال: وولد حجر بن ذي رعين غيدان ودلان ونكهة " وفي التبصير " لم يتناقض ابن ماكولا بل حكى القول الثاني عن خط ابن سعيد، وكأنه اختار الأول " وفي رسم (الجيشاني) من القبس بعد أن ذكر قول الأمير أن اسم جيشان عيدان ما لفظه " وقال الهمداني:
عيدان بن مالك - زاد مالكا، ولم يذكر جيشان ".
(٢) يأتي قريبا " وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير بن عيدان... " ظاهر سياق المؤلف أنه غير هذا، وبنى الحافظ ابن حجر في الإصابة على أنهما واحد.
(٣) عبارة عبد الغني " ربيعة بن عيدان خصم امرئ القيس، هو في مسند وائل ابن حجر، وقيل ابن عبدان بكسر العين وبباء معجمة بواحدة " فان كان ربيعة ابن عيدان اثنين كما يقول الأمير فلا يدري أيهما خصم امرئ القيس؟ وعلى كل حال فالمختلف في ضبطه هو خصم امرئ القيس، وفي الاستدراك " رأيته بخط أبي نعيم الأصبهاني الحافظ في معرفة الصحابة له قال: ربيعة بن عبدان - وقد ضبطه بكسر العين والباء المعجمة بواحدة وتشديد الدال " وفي التوضيح " وكذلك قيده بكسر أوله وثانيه وتشديد ثالثه أبو القاسم بن عساكر وآخرون " وقال قبل ذلك " وبفتح أوله والمثناة تحت حكاه مسلم في صحيحه عن إسحاق بن راهويه في روايته عنه، وعن زهير بن حرب بكسر أوله والموحدة الساكنة، وقيل رواية زهير كذلك لكنه بكسر الموحدة [أيضا] مع تشديد الدال ".
(٤) راجع ما تقدم ٢ / ٣٨٦ مع التعليق ونريد هنا أن في التوضيح " اعتذر عن الأمير أبو السعادات ابن الأثير فجوز أن يكون لحجر ولدان وهما عيدان وغيدان - ذكره في جامع الأصول، ولم أقف لحجر هذا على ولد سوى أعرب بيلف وثلاثة ذكر هم ابن الكلبي في جمهرته فقال: وولد حجر بن ذي رعين غيدان ودلان ونكهة " وفي التبصير " لم يتناقض ابن ماكولا بل حكى القول الثاني عن خط ابن سعيد، وكأنه اختار الأول " وفي رسم (الجيشاني) من القبس بعد أن ذكر قول الأمير أن اسم جيشان عيدان ما لفظه " وقال الهمداني:
عيدان بن مالك - زاد مالكا، ولم يذكر جيشان ".
(٩٨)