باب عمارة وعمارة وعمارة أما عمارة [بضم العين ١] فكثير.
وأما عمارة بكسر العين فهو أبي بن عمارة الأنصاري، له صحبه ورواية، روى عنه أيوب بن قطن، وقال في حديثه: وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى القبلتين في بيت عمارة. حديثه في المصريين قاله ابن يونس، ولم أجد له حديثا في أهل مصر (٢).

(١) من الأصل.
(٢) في التوضيح " ذكره في الصحابة جماعة، منهم ابن عبد البر، لكن قاله: ابن عمارة بضم أوله، وذكر انه الأكثر، وقال: ويقال: ابن عمارة يعني بالكسر، وقال أيضا: ولم يذكره البخاري في التاريخ الكبير لأنهم يقولون إنه خطأ وإنما هو أبو أبي ابن أم حرام كذلك قال إبراهيم بن أبي عبلة وذكر أنه رآه وسمع منه وليس كما قالوه فكم من رجل لم يذكره البخاري في تاريخه ليس فيه اختلاف، والصحيح أنهما اثنان فابن أم حرام اسمه عبد الله بن أبي علي الأكثر، وهذا اسمه أبي بن عمارة، لكن اختلف في نسبته، فالأكثر أنه أنصاري، روى يحيى ابن إسحاق السيلحيني: حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد ابن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن الكندي عن ابن عمارة الأنصاري وهو أبي، قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين جميعا، قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قالك نعم يوما، قال قلت يا رسول الله يوما؟
قال نعم ويومين الحديث وفي آخره قال: نعم وما شئت كذا رواه الحارث ابن أبي أسامة عن السيلحيني وتابعه أبو بكر بن أبي شيبة عن السيلحيني، وعنده أيضا: عن ابن عمارة الأنصاري وهو أبي، ورواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيى بن أيوب وقال: عن أبي بن عمارة، ورواه سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب فقال: عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسى عن أبي بن عمارة الأنصاري، تابعه سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب كذلك، فذكرا عبادة بين أيوب وأبي، ورواه إسحاق بن الفرات التجيبي عن يحيى بن أيوب لكنه قال: عن وهب بن عمارة " قال المعلمي رد الأئمة هذا الخبر لجهالة ابن قطن والراوي عنه. وفي كتاب ابن أبي حاتم ج ١ ق ١ رقم ١٠٥٩ في ذكر هذا الرجل " هو عندي خطأ إنما هو أبو أبي واسمه عبد الله بن عمرو بن أم حرام كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة وذكر انه رآه وسمع منه سمعت أبي يقل ذلك " ثم قال في التوضيح " وقيل في نسبه: العنسي بالنون والسين المهملة (؟) حدث هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة العنسي (؟) قال: كان خالد بن سنان بن غيث بن يريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عنس (؟) نبيا يوحى إليه فذكر قصة خالد وقصة النار بطولها " قال المعلمي عليه في هذا مآخذ، الأول أن المعروف أو المتواتر في ذكر خالد بن سنان أنه عبسي ونسبه مشهور في نسب عبس ولم يذكره النسابون الا في بني عبس وكذلك أبي بن عمارة راوي قصة خالد بن سنان عبسي مذكور في نسبهم، راجع جمهرة ابن حزم ٢٥٠ ٢٥٢ وكأن صاحب التوضيح وجد في النسخة التي نقل عنها (العنسي) (عنس) فاغتر بذلك وهو عجيب منه. الثاني ان الكلبي مع شهرته بالكذب لم يعرف له لقاء أحد من الصحابة وإن كان قد أدرك بسنه فيما يظهر بعض أصاغرهم. الثالث أنه على فرض صحة ما تقدم في راوي خبر المسح، ووجود هذا العبسي فهما اثنان كما هو بين للمتأمل. ثم ذكر في التوضيح ما جاء على إبراهيم بن العلاء " حدثنا أبو محمد القرشي الهاشمي حدثنا هشام بن عروة [عن أبيه] عن [أبي] بن عمارة عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان فذكر قصة خالد بن سنان بنحوها، وعمارة ابن حزن هذا جاهلي أدرك الاسلام وأسلم، ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة، فعلى هذا هو وابنه أبي صحابيان والله أعلم " قال المعلمي الزيادتان المحجوزتان زدتهما مما تقدم في الاكمال ٢ / ٢٤٥ وعبارته " عمارة بن حزن بن شيطان، جاهلي أدرك الاسلام وأسلم، روى عنه ابنه أبي بن عمارة، في إسناد حديثه نظر، رواه إبراهيم بن العلاء عن أبي محمد القرشي الهاشمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي بن عمارة عن أبيه " والنظر الذي أشار إليه الأمير لا أراه من جهة إبراهيم بن العلاء وإن كان متكلما فيه، وإنما هو من جهة شيخه فلا أراه إلا هالكا والحكاية معروفة من رواية هشام بن الكلبي عن أبيه، فجعلها هذا عن هشام ابن عروة عن أبيه، أما قوله: ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة " فأحسب الإسماعيلي استند إلى حكاية الكلبي، وفي الإصابة " الذي رأيته في كتاب عمر بن شبة عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة بن مالك بن حزن بن شيطان ابن جذع بن جذيمة بن رواد بن بغيض بن عبس قال كانت بأرض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان وان الله ارسل خالد بن سنان العبسي قال يا قوم ان الله أمرني أن أطفئ هذه النار فليقم معي من كل بطن رجل فكان عمارة.. (بياض) أبي هو الذي قام معه من بني جذيمة، قال عمارة فخرج بنا.. " نقلته من النسخة المخطوطة من الإصابة المحفوظة بمكتبة الحرم المكي، وهي أصح من المطبوعات وإن كان فيها غلط غير قليل، وفي النسب الذي ذكره تخليط، والذي في جمهرة ابن حزم " أبي بن عمارة بن مالك بن جزء (كذا وقد تقدم عن الاكمال وغيره: حزن) بن شيطان بن حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان من سعد بن قيس عيلان " وخالد بن سنان لم يثبت في شأنه شئ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في شأن عيسى عليه السلام " ليس بيني وبينه نبي ".

(٢٧١)