ينكرون ذلك * وعياش بن يزيد بن عطية بن سعيد، شامي، روى جده عطية بن سعيد عن زياد بن الجعد، روى عنه يونس بن عبد الرحيم * وعياش ابن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي * وعياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري، سمع عبد الاعلى بن عبد الاعلى وأبا معاوية، روى عنه البخاري وابن أبي خيثمة والفريابي وغيرهم وعياش بن الأزرق أبو النجم، روى عنه جعفر بن محمد وعياش بن الفضل [قال سمعت هرثمة بن أعين، روى ابن أبي سعد عن يحيى بن المرزبان عنه * وعياش بن الفضل - ١] أبو الفضل الأزدي، حدث عن الرياشي، روى عنه محمد بن خلف بن المرزبان * وعياش بن تميم السكري البغدادي، حدث عن مخلد بن مالك السلمسيني، روى عنه محمد بن مخلد والطبراني وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري، عن يحيى بن أيوب المقابري وداود بن رشيد وأحمد بن حنبل وسريج بن يونس، روى عنه علي بن محمد المصري والشافعي والطبراني وغيرهم * وعياش بن تميم، روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل * [وعياش ابن الحسن بن عياش بن عيسى أبو القاسم الخزري - ٢] روى عن القاضي المحاملي وابن زياد النيسابوري وابن الأنباري، وكان عنده عن الزعفراني

(١) ليس في الأصل.
(٢) تأخرت في الأصل هذه العبارة، وقعت عقب قوله (مشايخنا) الآتي وحقها هنا كما تقلم ٢ / ٢٠١ في رسم (الخزري) وكما في تاريخ بغداد ج ١٢ رقم ٢٧٢٠ وتصحفت هنا في ه‍ وجا كلمة (الخزري) وقع فيهما " الجزري ".

(٦٨)