ابن (١) عطاء عن عباس أو عياش، كذا حدث به أبو بدر، والصحيح هو عباس ابن سهل.
٣٩٨ - [٣ / ٢ / ٢٧٥٣] عيسى بن علي عن (٢) رافع بن بسر (٣). وانما هو ابن بشير (٤) سمعت أبي يقول كما قال.
٤٩٩ - [٣ / ٢ / ٢٧٧٤] عيسى بن النعمان بن رفاعة الزرقي سمع خولة (٥).
وانما هو عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن خولة. سمعت أبي يقول قد بينت قصة ذلك، وهو والذي قبله (٦) واحد.
٤٠٠ - [٣ / ٢ / ٢٩٠٣] عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن ابن ثوبان عن جابر. وانما هو [ابن أبي - (٧)] معمر. سمعت أبي يقول كما قال.
٤٠١ - [٣ / ٢ / ٢٩٢٢] عقبة بن وهب البكاء (٨) كوفي. وانما هو البكائي.
سمعت أبي يقول كما قال.
٤٠٢ - [٣ / ٢ / ٢٩٨٢] عامر بن يحيى عن حميد بن أبي حميد، روى عنه حفص قاضى البلقاء. وانما هو عن عمار بن يحيى عن أبي حميد (٩). سمعت أبي يقول كما قال.

(١) في الأصل " عن " خطأ (٢) في الأصل " بن " خطأ من الناسخ (٣) كذا في الأصل، وفى التاريخ " بشر " وفيه ٢ / ١ / ١٠٣١ في ترجمة رافع " رافع بن بشر " راجعه مع التعليق (٤) يعنى بالتصغير فان لوالد رافع هذا ترجمة في باب بشير بالتصغير في التاريخ ١ / ٢ / ١٩٤٣ والجرح والتعديل ١ / ١ / ١٥٢٩ (٥) قوله " سمع خولة " ليس في التاريخ فلا اعتراض وراجع رقم ٣٩٦ مع التعليق (٦) يعنى المتقدم رقم ٣٩٦ فراجعه مع التعليق (٧) أراها سقطت من الأصل، راجع الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٧٤٦ (٨) الذي في التاريخ " البكائي " فلا خطأ (٩) اما حفص فهو ابن عمر ابن حفص بن أبي السايب ترجمته في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٧٨٢ وفى التاريخ ١ / ٢ / ٢٧٨٤ وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه مع التعليق.

(٨٨)