٥٤٩ - [٤ / ١ / ١٦٦٨] مرزوق بن ميمون حدثنا عنه نصر بن علي حديث معقل بن يسار (١): سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. وانما هو عبد الله بن مغفل. سمعت أبي يقول كما قال.
٥٥٠ - [٤ / ١ / ١٦٧٩] مختار بن نافع عن أم مطر (٢). وانما هو عن أبي مطر.
سمعت أبي يقول كما قال.
٥٥١ - [٤ / ١ / ١٦٨٠] مختار بن منيح (٣) الثقفي عن قتادة. وانما هو أبو منيح (٤).
سمعت أبي يقول كما قال.
٥٥٢ - [٤ / ١ / ١٦٩٨] معن بن ثعلبة المازني سمع الأغر (٥). وانما هو الأعشى.
سمعت أبي يقول كما قال.
٥٥٣ - [٤ / ١ / ١٧٣١] مطرف بن عبد الله (٦) بن سليمان بن يسار. وانما هو مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مسلم (٧) بن يسار. سمعت أبي يقول كما قال.
بيان خطأ البخاري
(١)
باب من يسمى بالألف
١٧ ص
(٢)
باب الباء
٢٤ ص
(٣)
باب التاء
٢٥ ص
(٤)
باب الثاء
٢٦ ص
(٥)
باب الجيم
٢٦ ص
(٦)
باب الحاء
٢٨ ص
(٧)
باب الخاء
٣٥ ص
(٨)
باب الدال
٣٩ ص
(٩)
باب الراء
٤٠ ص
(١٠)
باب الزاي
٤٢ ص
(١١)
باب السين
٤٤ ص
(١٢)
باب الشين
٥٣ ص
(١٣)
باب الصاد
٥٦ ص
(١٤)
باب الضاد
٦٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٦٠ ص
(١٦)
باب العين
٦٢ ص
(١٧)
باب الغين
١٠٧ ص
(١٨)
باب الفاء
١٠٨ ص
(١٩)
باب القاف
١١١ ص
(٢٠)
باب الكاف
١١٥ ص
(٢١)
باب اللام
١١٧ ص
(٢٢)
باب الميم
١١٨ ص
(٢٣)
باب النون
١٣٤ ص
(٢٤)
باب الواو
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الهاء
١٣٩ ص
(٢٦)
باب الياء
١٤٣ ص
(٢٧)
باب الأبناء
١٥٠ ص
(٢٨)
ملحق باب الألف
١٥٢ ص
(٢٩)
باب الحاء
١٥٣ ص
(٣٠)
باب الزاي
١٥٣ ص
(٣١)
باب السين
١٥٤ ص
(٣٢)
باب العين
١٥٤ ص
(٣٣)
باب القاف
١٥٦ ص
(٣٤)
باب الكاف
١٥٧ ص
(٣٥)
باب الميم
١٥٧ ص
(٣٦)
باب النون
١٥٧ ص
(٣٧)
باب الياء
١٥٧ ص
(٣٨)
وهذا كتاب الكنى باب الألف
١٥٨ ص
(٣٩)
باب الباء
١٥٩ ص
(٤٠)
باب التاء
١٥٩ ص
(٤١)
باب الثاء
١٥٩ ص
(٤٢)
باب الجيم
١٦٠ ص
(٤٣)
باب الحاء
١٦٠ ص
(٤٤)
باب الخاء
١٦١ ص
(٤٥)
باب السين
١٦٢ ص
(٤٦)
باب الصاد
١٦٣ ص
(٤٧)
باب الطاء
١٦٤ ص
(٤٨)
باب العين
١٦٤ ص
(٤٩)
باب الغين
١٦٩ ص
(٥٠)
باب الفاء
١٧٠ ص
(٥١)
باب القاف
١٧٠ ص
(٥٢)
باب الكاف
١٧٢ ص
(٥٣)
باب لام
١٧٢ ص
(٥٤)
باب ميم
١٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص
بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ١١٨ - باب الميم
(١) الذي في التاريخ " قال نصر بن علي نا مرزوق الخياط الناجي قال نا حميد بن أبي حميد الخياط وهو ابن مهران عن الحسن قال: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، فقال له عمرو بن عبيد عمن تروى هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفل " فلا خطأ.
(٢) الذي في التاريخ " عن أبي مطر " فلا خطأ (٣) كذا والذي في التاريخ " مختار ابن صبيح " والظاهر أنه هو الذي يرده الرازيان فإذا الذي في الجرح والتعديل وغيره " مختار بن منيح " وراجع التعليق على التاريخ (٤) الظاهر " ابن منيح " كما مر (٥) كذا وقع في الأصلين المطبوع عنهما التاريخ ومع ذلك صحح " الأعشى " لأنه مع كونه هكذا في الكتب الأخرى فهكذا هو في التاريخ نفسه في ترجمته - راجع التاريخ والتعليق (٦) زاد في التاريخ في الأصل الراجع إلى رواية السماع " بن مطرف " فلا اعتراض في هذا (٧) مثله في الجرح والتعديل والمعروف " سليمان " كما في اكمال بن مأكولا (اليساري) وأنساب السمعاني وطبقات المالكية والتهذيب.
(٢) الذي في التاريخ " عن أبي مطر " فلا خطأ (٣) كذا والذي في التاريخ " مختار ابن صبيح " والظاهر أنه هو الذي يرده الرازيان فإذا الذي في الجرح والتعديل وغيره " مختار بن منيح " وراجع التعليق على التاريخ (٤) الظاهر " ابن منيح " كما مر (٥) كذا وقع في الأصلين المطبوع عنهما التاريخ ومع ذلك صحح " الأعشى " لأنه مع كونه هكذا في الكتب الأخرى فهكذا هو في التاريخ نفسه في ترجمته - راجع التاريخ والتعليق (٦) زاد في التاريخ في الأصل الراجع إلى رواية السماع " بن مطرف " فلا اعتراض في هذا (٧) مثله في الجرح والتعديل والمعروف " سليمان " كما في اكمال بن مأكولا (اليساري) وأنساب السمعاني وطبقات المالكية والتهذيب.
(١١٨)