بيان خطأ البخاري
(١)
باب من يسمى بالألف
١٧ ص
(٢)
باب الباء
٢٤ ص
(٣)
باب التاء
٢٥ ص
(٤)
باب الثاء
٢٦ ص
(٥)
باب الجيم
٢٦ ص
(٦)
باب الحاء
٢٨ ص
(٧)
باب الخاء
٣٥ ص
(٨)
باب الدال
٣٩ ص
(٩)
باب الراء
٤٠ ص
(١٠)
باب الزاي
٤٢ ص
(١١)
باب السين
٤٤ ص
(١٢)
باب الشين
٥٣ ص
(١٣)
باب الصاد
٥٦ ص
(١٤)
باب الضاد
٦٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٦٠ ص
(١٦)
باب العين
٦٢ ص
(١٧)
باب الغين
١٠٧ ص
(١٨)
باب الفاء
١٠٨ ص
(١٩)
باب القاف
١١١ ص
(٢٠)
باب الكاف
١١٥ ص
(٢١)
باب اللام
١١٧ ص
(٢٢)
باب الميم
١١٨ ص
(٢٣)
باب النون
١٣٤ ص
(٢٤)
باب الواو
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الهاء
١٣٩ ص
(٢٦)
باب الياء
١٤٣ ص
(٢٧)
باب الأبناء
١٥٠ ص
(٢٨)
ملحق باب الألف
١٥٢ ص
(٢٩)
باب الحاء
١٥٣ ص
(٣٠)
باب الزاي
١٥٣ ص
(٣١)
باب السين
١٥٤ ص
(٣٢)
باب العين
١٥٤ ص
(٣٣)
باب القاف
١٥٦ ص
(٣٤)
باب الكاف
١٥٧ ص
(٣٥)
باب الميم
١٥٧ ص
(٣٦)
باب النون
١٥٧ ص
(٣٧)
باب الياء
١٥٧ ص
(٣٨)
وهذا كتاب الكنى باب الألف
١٥٨ ص
(٣٩)
باب الباء
١٥٩ ص
(٤٠)
باب التاء
١٥٩ ص
(٤١)
باب الثاء
١٥٩ ص
(٤٢)
باب الجيم
١٦٠ ص
(٤٣)
باب الحاء
١٦٠ ص
(٤٤)
باب الخاء
١٦١ ص
(٤٥)
باب السين
١٦٢ ص
(٤٦)
باب الصاد
١٦٣ ص
(٤٧)
باب الطاء
١٦٤ ص
(٤٨)
باب العين
١٦٤ ص
(٤٩)
باب الغين
١٦٩ ص
(٥٠)
باب الفاء
١٧٠ ص
(٥١)
باب القاف
١٧٠ ص
(٥٢)
باب الكاف
١٧٢ ص
(٥٣)
باب لام
١٧٢ ص
(٥٤)
باب ميم
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص

بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ١٤٩ - باب الياء

باب الكاف ٦٩٦ - [٤ / ١ / ٩٥٠ و ٩٥١] كثير أبو هاشم عن انس منكر الحديث، أراه أبو سليمان. سمعت أبي يقول: كثير ليس هو أبو سليمان. انما هو كثير بن عبد الله الانساني من قرية لانس بن مالك كنيته أبو هاشم (١). سمعت أبي يقول كما قال.
باب الميم ٦٩٧ - [٤ / ١ / ١٢٥٤] موسى بن [أبى] كثير أبو الصباح، كان يرى القدر. وانما هو الارجاء (٢).
٦٩٨ - [٤ / ١ / ١٤٠٢] مغيرة بن زياد أبو هشام. وانما هو أبو هاشم (٣).
سمعت أبي يقول كما قال.
باب النون ٦٩٩ - [٤ / ٢ / ٢٣٠١] النضر بن مطلق (٤). وانما هو ابن مطرق (٥). سمعت أبي يقول كما قال.
باب الياء ٧٠٠ - (٦) يزيد بن زياد بن جعدبة...، سمعت أبي يقول كما قال.

(١) في التاريخ ترجمتان انفردت بكل منهما نسخه الأول كثير بن عبد الله، والثاني كثير، قال " أراه ابن سليم " وليس في واحدة منهما " أراه أبو سليمان " وكنى كلا منهما أبا هاشم أو أبا هشام راجع بتعليقه (٢) بل رمى بالامرين راجع ترجمته في التهذيب.
(٣) تقدمت ترجمة مغيرة هذا والخلاف فيه رقم ٥٣٢ فراجعها بالتعليق (٤) الذي في الأصل السماعي للتاريخ " مطرق " وهكذا هو في الجرح والتعديل وغيره وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه (٥) في الأصل " مطرف " خطأ (٦) لم يتضح المراد بالعبارة الآتية وراجع رقم ٦٥١ و ٦٥٥.
(١٤٩)