نافع، روى عنه إبراهيم بن موسى. وانما هو زيد بن يزيد.
١٥٨ - [٢ / ١ / ١٣٠٣] زيد بن حصين روى عن ابن عمر في الدعاء، روى عنه مغيرة. وانما هو زياد بن حصين. سمعت أبي يقول: كذا هو (١).
١٥٩ - [٢ / ١ / ١٣٠٨] زيد بن خليدة السكوني (٢) والد محمد، وانما هو زيد بن خالد الشيباني. سمعت أبي يقول: كذا هو (٣).
١٦٠ - [٢ / ١ / ١٣٧١] الزبير بن عبيد روى عن نافع روى عنه أبو عاصم (٤).
وانما هو عن أبي [أبى - (٥)] عاصم مخلد بن الضحاك.
١٦١ - [٢ / ١ / ١٤٠١] زكريا بن جواد (٦) سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن (٧) روى عنه موسى بن قيس. وانما هو عن أبي عبد الرحمن السلمي.

(١) راجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٣٨٦ مع التعليق (٢) في التاريخ " اليشكري " ومثله في ترجمة محمد بن زيد بن خليدة ١ / ١ / ٢٣٢ (٣) كذا وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٥٤٢ " زيد بن خليدة الشيباني... سمعت أبي يقول ذلك " وفيه ٣ / ٢ / ١٤٠٣ " محمد بن زيد بن خليدة اليشكري... " وقد أسند البخاري في ترجمة محمد من أوجه في كل منها " محمد بن زيد بن خليدة " فاسم " خليدة " صحيح حتما. واما النسبة فكلمة " السكوني " خطأ ويبقى النظر في " اليشكري - الشيباني " (٤) الذي في التاريخ " روى عنه مخلد بن الضحاك، حدثني إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال اخبرني أبى قال حدثني الزبير " وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك.
وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٦٥٤ " الزبير بن عبيدة (كذا)... روى عنه مخلد بن الضحاك والد أبى عاصم الضحاك بن مخلد " (٥) سقطت من الأصل، راجع التعليقة السابقة (٦) كذا ومثله في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل، والكلمة في الآخر مشتبهة، والذي في التاريخ والثقات " جراد " (٧) الذي في التاريخ " سمع أبا عبد الرحمن السلمي " فلا خطأ.

(٣٥)