٢٧ - [١ / ١ / ٧١١] محمد بن معاذ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند افطاره (١). روى عنه حصين بن عبد الرحمن. وانما هو معاذ أبو زهرة. ويقال أبو حنيفة (٢) سمعت أبي يقول كما قال.
٢٨ - [١ / ١ / ٧١٥] محمد بن مالك بن المنتصر عن انس (٣) بن مالك روى عنه المطلب (٤) وانما هو عمر بن سويد ويقال عن.. (٥) سمعت أبي يقول:
هو عمر بن سويد عن محمد بن مالك بن المنتصر (٦) الأصبهاني عن انس.
٢٩ - [١ / ١ / ٧٣٥] محمد بن ميمون عن (٧) بلال مؤذن مسجد دمشق. وانما هو مؤذن بيت المقدس (٨). سمعت أبي يقول: لا أعرف محمد بن ميمون ولا بلالا هذا.

(١) تتمة الترجمة في التاريخ " لك صمت - قاله لنا موسى سمع عبد العزيز بن مسلم سمع حصينا. مرسل " وفى التاريخ أيضا ٤ / ١ / ١٥٦٨ " معاذ أبو زهرة قال حصين، مرسل. قال يحيى بن معين " وعلقت عليه انه مرقع عند أبي داود من وجه آخر عن حصين " عن معاذ بن زهرة " ولابن السنى من وجه ثالث " عن حصين عن رجل عن معاذ رضي الله عنه " فان كان خطأ فممن فوق البخاري (٢) كذا وقع في الأصل ولم أجدها في الجرح والتعديل ولاغيره وأخشى ان يكون الصواب " ويقال ابن زهرة ".
(٣) تتمة الترجمة في التاريخ " قال كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم تقرع بالأظافير. قال لنا مالك بن إسماعيل سمع المطلب بن زياد عن أبي بكر بن عبد الله ".
(٤) المفهوم من التاريخ ان المطلب روى عنه أبى بكر عن محمد بن مالك، وصرح بذلك في الأدب المفرد الباب " ٥٠٠ " وكذلك يعلم من التهذيب (٥) ترك في الأصل بياضا وكتب " كذا " (٦) هذا لا يقتضى خطأ ما في التاريخ والأدب، وانما تابع عمر أبا بكر (٧) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ويأتي ما بينته ووقع في الأصل " بن " وهو من خطأ الناسخ (٨) وفى التاريخ نفسه ١ / ١ / ١٨٢٦ " بلال مؤذن بيت المقدس ".

(٨)