بيان خطأ البخاري
(١)
باب من يسمى بالألف
١٧ ص
(٢)
باب الباء
٢٤ ص
(٣)
باب التاء
٢٥ ص
(٤)
باب الثاء
٢٦ ص
(٥)
باب الجيم
٢٦ ص
(٦)
باب الحاء
٢٨ ص
(٧)
باب الخاء
٣٥ ص
(٨)
باب الدال
٣٩ ص
(٩)
باب الراء
٤٠ ص
(١٠)
باب الزاي
٤٢ ص
(١١)
باب السين
٤٤ ص
(١٢)
باب الشين
٥٣ ص
(١٣)
باب الصاد
٥٦ ص
(١٤)
باب الضاد
٦٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٦٠ ص
(١٦)
باب العين
٦٢ ص
(١٧)
باب الغين
١٠٧ ص
(١٨)
باب الفاء
١٠٨ ص
(١٩)
باب القاف
١١١ ص
(٢٠)
باب الكاف
١١٥ ص
(٢١)
باب اللام
١١٧ ص
(٢٢)
باب الميم
١١٨ ص
(٢٣)
باب النون
١٣٤ ص
(٢٤)
باب الواو
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الهاء
١٣٩ ص
(٢٦)
باب الياء
١٤٣ ص
(٢٧)
باب الأبناء
١٥٠ ص
(٢٨)
ملحق باب الألف
١٥٢ ص
(٢٩)
باب الحاء
١٥٣ ص
(٣٠)
باب الزاي
١٥٣ ص
(٣١)
باب السين
١٥٤ ص
(٣٢)
باب العين
١٥٤ ص
(٣٣)
باب القاف
١٥٦ ص
(٣٤)
باب الكاف
١٥٧ ص
(٣٥)
باب الميم
١٥٧ ص
(٣٦)
باب النون
١٥٧ ص
(٣٧)
باب الياء
١٥٧ ص
(٣٨)
وهذا كتاب الكنى باب الألف
١٥٨ ص
(٣٩)
باب الباء
١٥٩ ص
(٤٠)
باب التاء
١٥٩ ص
(٤١)
باب الثاء
١٥٩ ص
(٤٢)
باب الجيم
١٦٠ ص
(٤٣)
باب الحاء
١٦٠ ص
(٤٤)
باب الخاء
١٦١ ص
(٤٥)
باب السين
١٦٢ ص
(٤٦)
باب الصاد
١٦٣ ص
(٤٧)
باب الطاء
١٦٤ ص
(٤٨)
باب العين
١٦٤ ص
(٤٩)
باب الغين
١٦٩ ص
(٥٠)
باب الفاء
١٧٠ ص
(٥١)
باب القاف
١٧٠ ص
(٥٢)
باب الكاف
١٧٢ ص
(٥٣)
باب لام
١٧٢ ص
(٥٤)
باب ميم
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص

بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ٤٠ - باب الراء

١٨٠ - [٢ / ٢ / ٢٠١٣] سلمة بن وردان سمع انسا، قال أبو حفص هو (١) عبد الرحمن بن وردان. وانما هو أخو عبد الرحمن بن وردان. سمعت أبي يقول: انما قال من قال إن عبد الرحمن بن وردان أخو سلمة التوهم لا شيئا استيقنوه. ولا يدرى هو اخوه أو لا.
١٨١ - [٢ / ٢ / ٢٠١٦] سلمة بن دينار أبو حازم الأشجعي (٢) الأعرج. وليس بأشجعي، انما الأشجعي سلمان أبو حازم الكوفي وليس بابن دينار. سمعت أبي يقول: أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار، والكوفي سلمان أبو حازم الأشجعي.
١٨٢ - [٢ / ٢ / ٢٠٧٧] [سفيان بن سعيد... - (٣)] وقال عبد الله بن أبي الأسود (٤) سألت مالكا وسفيان. وانما هو عن ابن مهدي.
١٨٣ - [٢ / ٢ / ٢٢٥٠] [سويد بن حنظلة، نا أبو نعيم نا - (٣)] إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الاعلى (٥) عن سويد بن حنظلة عن جدته عن أبيها (٦). وانما هو إبراهيم بن عبد الاعلى عن جدته عن أبيها / سويد بن حنظلة.
١٨٤ - [٢ / ٢ / ٢٢٧٥] سويد الحاجب المهري (٧) عن أبي الخير، روى عنه عمرو بن الحارث. وانما هو سويد الحاسب. سمعت أبي يقول: كذا هو.
١٨٥ - [٢ / ٢ / ٢٢٨٤] السائب بن أبي وداعة بن ضمرة (٨). وانما هو

(١) زاد في التاريخ " أخو " فلا خطأ (٢) كلمة " الأشجعي " ليست في التاريخ فلا خطأ (٣) أضفتها من التاريخ (٤) زاد في التاريخ " عن حميد بن الأسود " فلا خطأ وما قاله أبو زرعة حدس فيما أرى (٥) زاد في التاريخ " وحدثنا جرير ".
(٦) زاد في التاريخ " سويد " وراجعه مع التعليق (٧) في الأصل " المهدى " خطأ.
(٨) كذا والذي في التاريخ " صبرة " ومثله في الإصابة وضبطه بفتح فكسر، وكذا في ترجمة المطلب بن عبد الله بن أبي وداعة من التقريب لكن في ترجمة عبد الله من الإصابة " صبيرة بالمهملة مصغرا " وهكذا ضبطه ابن دريد في الاشتقاق. وهكذا ذكره السهيلي في الروض الأنف عند ذكر أسارى بدر لكنه قال " وقد ذكر الخطابي عن العنبري انه يقال فيه ضبيرة بالضاد المعجمة " وكذا حكاه عنه ابن حجر في التبصير وقضية الجزم بأنه بالمعجمة فأما التصغير فهو الصواب فقد أنشد صاحبها المعمرين والاشتقاق شعرا يعينه. واما الاعجام فلا أراه يثبت.
(٤٠)