منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٥٨ - محمّد بن إسماعيل النيسابوري

ينحصر في الملاقاة ( حتّى يلزم الإرسال وعدم الصحّة [١] [٢] ، فلا يعدل عن ظاهر الكليني فإنّه يروي عنه أكثر من أن يعد ويبعد عن العدل مثله ، وفي [٣] صورة الإرسال وهو معدود من التدليس لا يكاد يظنّ بمثله ، انتهى.

واعترض [٤] بأنّ ما ذكره من تصريح التهذيب لم أقف عليه. والذي فهمته من الوالد ; أنّه سهو من قلم الشيخ ; ، لأنّ ابن شاذان يروي عنه لا العكس ، نعم في الروضة التصريح بابن بزيع ، والوالد ; قال : إنّه وهم من الناسخ ، لأنّ صورة السند : محمّد بن يعقوب عن علي ابن إبراهيم عن أبيه عن علي بن فضّال عن حفص المؤذّن عن أبي عبد الله ٧ ، وعن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن محمّد بن سنان. الحديث [٥] ، وعطف محمّد بن إسماعيل على ابن فضّال له قرب ... إلى آخره.

ولا يخفى أن الأمر كما ذكره ; بلا شبهة.

وربما توهّم كونه البرمكي ، ولا يخفى ما فيه أيضا لما ذكرنا ، ولأنّ [٦] الكليني يروي عنه بواسطة محمّد بن جعفر الأسدي [٧] ، وكش الذي في طبقة الكليني يروي عنه بواسطة حمدويه وإبراهيم ويعبّر عنه بمحمّد بن إسماعيل‌