منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ١٧٨ - غياث بن إبراهيم التميمي
وقال بعض المحقّقين : في ربيع الأبرار للزمخشري [١] وجامع الأصول [٢] وشرح الدراية للشهيد الثاني [٣] ومجمع البحرين [٤] أنّه هو الّذي وضع حديث الطائر للمهدي [٥].
أقول : لم أقف عليه في نسختي من الاختيار ولا في طس ، فلعلّه في الكشّي الأصل.
وعنشه على صه : نقل كش كونه بتريّا بطريق مرسل ، ولا يبعد أن يكون المصنّف أخذ ذلك عنه كما لا يخفى على المتأمّل [٦] ، انتهى.
قلت : قد رأيت تصريح الشيخ فيق [٧] بكونه كذلك ، على أنّ الرواية المرسلة على ما مرّ نقله عن الشيخ محمّد ونقله الفاضل عبد النبي الجزائري ; أيضا [٨] : حمدويه عن بعض أشياخه ، والاعتماد على مثل ذلك غير عزيز ، فقول الشيخ محمّد : والجارح غير معلوم ، لعلّه ليس بمكانه ، إذ لا شكّ في كون بعض أشياخه من العلماء الإماميّة والفقهاء الاثني عشريّة ، ولذا جزم المحقّق في المعتبر على ما نقل عنه في بحث الجماعة بكونه بتريّا [٩] ،
[١] ربيع الأبرار : ٣ / ٢٠٥. [٢] جامع الأصول : ١ / ١٣٧. [٣] الرعاية في علم الدراية : ١٥٤. [٤] مجمع البحرين : ٤ / ٤٠٦. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٥٦ ، وفي نسخ الكتاب : للمهتدي ، إلاّ أنّ المصادر متّفقة على أنّه المهدي ، وهو ابن المنصور. [٦] لم يرد هذا الكلام في نسختنا من التعليقة. [٧] كذا في النسخ ، والصواب : قر. [٨] حاوي الأقوال : ٢٠٩ / ١٠٨٥. [٩] المعتبر : ٢ / ٤٢٢.