منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢٠٢ - الفضل بن عبد الملك
جش إلاّ البقباق ، وزاد : له كتاب ، يرويه الحسين بن داود بن حصين عن أبيه عنه [١].
وفي قي : الفضل البقباق [٢] أبو العباس كوفيّ ، وفي كتاب سعد : له كتاب ، ثقة [٣].
وفي كش بعد ما مرّ في حذيفة : محمّد بن مسعود ، عن عبد الله بن محمّد ، عن أبي داود المسترق ، عن عبد الله بن راشد ، عن عبيد بن زرارة قال : دخلت على أبي عبد الله ٧ وعنده البقباق ، فقلت له : جعلت فداك رجل أحبّ بني أميّة أهو معهم؟ قال : نعم ،قلت : رجل أحبّكم أهو معكم؟ قال : نعم ،قلت : وإن زنى وإن سرق؟ قال : فنظر إلى البقباق فوجد منه غفلة ، ثمّ أومى برأسه نعم [٤].
وفي تعق : لعلّ عبيدا توهّم ذلك ، أو ذلك لمصلحة.
وقال جدّي : لعلّ البقباق لا يحتمل هذا العلم وعبيد يحتمله ، وذلك لا يقدح في عدالة البقباق [٥] ، انتهى.
ومرّ وثاقته عن المفيد ; أيضا في زياد بن المنذر [٦] ، فما ذكره طس ; أنّ الصادق ٧ كان يتّقيه [٧] ، محلّ نظر ، وتوجيه ما
[١] رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤٣. [٢] في نسخة « ش » : الفضل بن البقباق. [٣] رجال البرقي : ٣٤. [٤] رجال الكشّي : ٣٣٦ / ٦١٧. [٥] روضة المتّقين : ١٤ / ٢٢٥. [٦] الرسالة العدديّة : ٤١ ، ضمن مصنّفات الشيخ المفيد : ٩ حيث عدّه من فقهاء أصحاب الأئمة : والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة. [٧] التحرير الطاووسي : ٤٦٢ / ٣٣٥.