منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٠٦ - محمّد بن أبي عمير
بالبحث عن الجرح [١].
أقول : قوله ; : ولمّا تعذّر اعتبر ما يقرب منه وهو الظنّ الحاصل بالبحث عن الجرح ، ربما يقال [٢] : إنّه حيث تعذّر البحث عن الجرح كما في غيره أيضا اعتبر ما يقوم مقامه وهو إخبار العدل ، فتأمّل.
هذا ، وما مرّ عنشه ; من أنّهم لم يذكروا الإمام الثالث ، عجيب ، لأنّه مذكور فيست أنّه الجواد ٧ كما مرّ ، وأعجب منه عدم تعرّض الميرزا ; له مع وجوده فيما وقفنا عليه من نسخ كتابه ، وقد نقله عنست في النقد والحاوي والمجمع [٣] أيضا [٤] ، ولعلّه ساقط في بعض نسخست ، وكأنّ منها نسخةشه ; ، ولعلّ نسخة الميرزا أيضا كانت كذلك ويكون الإلحاق من الكتّاب لزعمهم السقوط من قلمه ، فتتبّع.
وقال في الحاوي بعد نقل كلامشه : ما حكيناه عنست موجود في النسخ المعتبرة وفيها ذكر الإمام الثالث [٥] ٧ [٦] ، انتهى.
وفيمشكا : ابن أبي عمير الثقة الجليل ، عنه عبد الله بن عامر ، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وأيّوب بن نوح ، وعلي بن إسماعيل الميثمي كما في التهذيب [٧] ، ومحمّد بن عيسى ، والعبّاس بن معروف ، وجميل بن درّاج ، وموسى بن القاسم ، والفضل بن شاذان ، وعلي
[١] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٧٥. [٢] في نسخة « م » بدل ربما يقال : فيه. [٣] نقد الرجال : ٢٨٤ / ٤٩ ، حاوي الأقوال : ١٢٦ / ٤٨١ ، مجمع الرجال : ٥ / ١٢٠. [٤] أيضا ، لم ترد في نسخة « ش ». [٥] في نسخة « ش » زيادة : الجواد. [٦] حاوي الأقوال : ١٢٦ / ٤٨١. [٧] التهذيب ٧ : ٣٣٧ / ١٣٨٠.