منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٦ - علي بن عبد الله بن مروان

محمّد بن مسعود عن جميع هؤلاء ، فقال : أمّا علي بن عبد الله بن مروان فإنّ القوم ـ يعني الغلاة ـ تمتحن في أوقات الصلاة ، ولم اعتبره [١] في وقت صلاة ولم أسمع فيه [٢] إلاّ خيرا [٣].

وقد صرّح العلاّمة في عبد الله بن خالد الطيالسي [٤] أنّ من نقل عنه هو أبو النضر محمّد بن مسعود [٥] ، وكذا غيره [٦] ، والله العالم.

وفي تعق : في النقد : والعجب أنّ كش سأل أبا النضر محمّد بن مسعود عن علي وأحمد. إلى أن قال : فقال أبو النضر محمّد بن مسعود : أمّا علي بن الحسن فكذا وأمّا أحمد بن الحسن فكذا. إلى آخره ، ونقل العلاّمة في صه ما قال أبو النضر محمّد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر وفي البعض من أبي النضر محمّد بن مسعود ، ولم يخطر ببالي وجه صالح له [٧] ، انتهى [٨].

أقول : الداعي سقوط كلمة « أبو » قبل أبو [٩] النضر من قلم السيّد ابن طاوس ; كما رأيته في التحرير [١٠] ، والعلاّمة في الأغلب ـ ومنه في [١١] هذا الموضع ـ ينقل كلام الكشّي من رجال ابن طاوس ; من غير‌