منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ١٢٤ - عبد السلام بن صالح
أنّه ثقة مأمون على الحديث ولكنّه شيعي المذهب محبّ لآل الرسول صلوات الله عليهم وهذا يشعر بأنّه مخالط للعامّة وراو لأخبارهم ، فلذلك التبس أمره على الشيخ ; فذكر في كتابه أنّه عامي [١] ، وتبعه المصنّف في الكنى من القسم الثاني بعبارة. يظهر منها أنّ العامي غير هذا [٢] ؛ والظاهر أنّهما واحد ثقة عند المؤالف والمخالف ، لكنّه مخالط ملتبس الأمر على بعض الناس ، ومثله كثير من الرجال ، كمحمّد بن إسحاق صاحب السير والأعمش وخلق كثير ، وفي كتاب الشيخ ما يؤذن بأنهما [٣] واحد ، لأنّه ذكره مرّتين أحدهما في الكنى والآخر في باب العين باسمه [٤] وذكر في الموضعين أنّه عامي [٥] ، انتهى.
وفيكش : حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسني ; قال : حدّثني أبو أحمد محمّد بن سليمان من العامّة قال : حدّثني العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن نعيم يقول : أبو الصلت نقي الحديث ورأيناه يسمع ولكن كان يرى [٦] التشيّع ولم ير منه الكذب [٧].
قال أبو بكر : حدّثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد ـ ذكر أنّ
[١] رجال الشيخ : ٣٩٦ / ٥ ، باب الكنى. [٢] الخلاصة : ٢٦٧ / ٦ ، وفيها بعد ضبط الصلت : الخراساني الهروي عامي من أصحاب الرضا ٧ روى عنه بكر بن صالح. [٣] في نسخة « ش » : بأنّه. [٤] رجال الشيخ : ٣٨٠ / ١٤. وذكر فيه أيضا : ٣٨٣ / ٤٨ عبد السلام بن صالح يكنّى أبا عبد الله. وسيأتي. [٥] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٥٦. [٦] في المصدر : شديد.
شديد بدل يرى في نسختي من كش وطس ، وفي الحاشية في بعض النسخ يرى. ( منه. قده ).
[٧] رجال الكشّي : ٦١٥ / ١١٤٨.