منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢٥٧ - عبد الله بن يحيى
وجدت بخطّ جبرئيل بن أحمد : حدّثني محمّد بن عبد الله بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أخطل الكاهلي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال : حججت فدخلت على أبي الحسن ٧ فقال لي : اعمل خيرا في سنتك هذه فإنّ أجلك قد دنا. قال : فبكيت ، فقال لي : ما يبكيك؟ قلت : جعلت فداك نعيت إليّ نفسي ، قال : أبشر فإنّك من شيعتنا وأنت إلى خير.
قال أخطل : فما لبث عبد الله بعد ذلك إلاّ يسيرا حتّى مات [١].
وفيتعق : في نسختي من الوجيزة : ثقة [٢] ، ووصف العلاّمة في المختلف جملة روايات هو فيها بالصحّة [٣] ، وحكمشه في شرح اللمعة عند ذكر أنّ المسكين أسوأ حالا من الفقير أو العكس بصحّة رواية أبي بصير وهو فيها [٤].
وفي البلغة : قد ظفرت لهم في مواضع تقرب من مائة [٥] فصاعدا عدّ حديثه في الصحيح [٦].
هذا ، ويروي كتابه جماعة ومنهم ابن أبي نصر وابن أبي عمير [٧] ، وهو كثير الرواية ، ومقبولها ، وكلّ ذلك أمارة الجلالة بل الوثاقة. وربما عدّ ضعيفا
[١] رجال الكشّي : ٤٤٨ / ٨٤٢. [٢] الوجيزة : ٢٤٨ / ١١١٣ ، وفيها : حسن كالصحيح. [٣] مختلف الشيعة : ١ / ٣٢٣ و ٣٨٩ ، ٣ / ١٠٢. [٤] الروضة البهيّة : ٢ / ٤٢ ، الكافي ٣ : ٥٠١ / ١٦ والتهذيب ٤ : ١٠٤ / ٢٩٧ ، وفيهما : عبد الله بن يحيى. [٥] في المصدر : ستة. [٦] البلغة : ٣٧٧ / ١٦ ، وفيها زيادة : وهو وهم. أي أنّ الحكم بصحّة رواياته وهم ، لأنّه ليس في مصاف الثقات. [٧] كما في طريقي الفهرست.