منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٤٠ - علي بن أحمد العلوي
أقول : هذا هو العقيقي الذي جعلنا في أوّل الكتاب علامته « عق » تبعا لـد وغيره ، وهو من أجلّة العلماء الإماميّة وأعاظم الفقهاء الاثني عشريّة ، صاحب الكتب المذكورة والمصنّفات المأثورة ، وقد أكثر العلاّمة فيصه من النقل عن كتابه الرجال ، وعدّ قوله في جملة أقوال العلماء الأبدال ، وكثيرا ما يدرج الرجال في المقبولين بمجرّد مدحه وقبوله ، وربما أشرنا إليه في بعض التراجم ، منها ما في نجم بن أعين [١] ، ومنها ما في صالح بن ميثم [٢] ، ومنها في ترجمة أبي هريرة البزّاز [٣] ، ومنها في ترجمة أمّ الأسود [٤] ، ومنها في ترجمة عبد الملك بن عبد الله [٥] ، وترجمة عيسى بن عبد الله بن سعد [٦] ؛ وكذاد [٧] ، بل وجش أيضا يذكره معتمدا عليه مستندا إليه ، منه ما مرّ في ترجمة زياد بن عيسى [٨].
ويظهر من غض الذي لم يسلم من طعنه جليل عدم تطرّق الطعن إليه وإلى كتبه ومصنّفاته ، وأنّها معروفة لدى علمائنا رضي الله عنهم مشهورة كما مرّ في الحسن بن محمّد بن يحيى [٩].
[١] الخلاصة : ١٧٦ / ٥. [٢] الخلاصة : ٨٨ / ٣. [٣] الخلاصة : ١٩١ / ٤٢. [٤] الخلاصة : ١٩١ / ٤١. [٥] الخلاصة : ١١٥ / ٨. [٦] الخلاصة : ١٢٣ / ٧. [٧] رجال ابن داود : ١١٠ / ٧٧٢ و ١٣١ / ٩٧٢ و ١٤٩ / ١١٧٤ و ١٩٥ / ١٦٣٠. [٨] رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٩. [٩] مجمع الرجال : ٢ / ١٥٤ نقل فيه عن ابن الغضائري الطعن على الحسن بن محمّد بن يحيى ثمّ قال : وما تطيب الأنفس من روايته إلاّ فيما يرويه من كتب جدّه الذي رواها عنه غيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنّفة المشهورة.