مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم - الأعرجي، ستار جبر حمّود - الصفحة ١١٤ - الصيغة الأولى ـ الوحي

٢ ـ الأنبياء بعد نوح ٧ ، ولم يرد ذكر تفصيلي لهم في نطاق الآية (١٦٣) من النساء بل اكتفي بعموم من هم بعده ، قال تعالى : «إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ» [١].

٣ ـ إبراهيم ٧ : ورد ذكر الوحي بصيغته الصريحة له ٧ في عدّة آيات كقوله تعالى : « .. وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ .. » [٢] ، وهو أحد الأنبياء الخمسة أصحاب الشرائع الإلهيّة.

٤ ـ إسماعيل وإسحاق ٨ ولدا إبراهيم الخليل ٧ قال تعالى : « .. وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ .. ».

٥ ـ يعقوب ٧ : قال تعالى : « .. وَيَعْقُوبَ .. ».

٦ ـ الأسباط : قيل : إنهم في ولد إسحاق كالقبائل في ولد يعقوب ، وقد بعث منهم عدة رسل كيوسف وداود وسليمان وموسى وعيسى. ويجوز أن يراد بالوحي إليهم هنا الوحي إلى الأنبياء منهم [٣] دون الكل.

٧ ـ عيسى ٧ : قال تعالى : « .. وَعيسى .. » [٤] ، وهذه هي المرة الوحيدة التي يرد فيها ذكر الوحي صريحا إلى عيسى ٧ في القرآن الكريم ، إذ كان ذلك يعبر عنه بصيغ أخرى كالتأييد بروح القدس وغيرها مما سنقف عنده في بحث الصور الأخرى للوحي.

٨ ـ أيّوب ويونس ٨ : قال تعالى : « .. وَأيّوبَ وَيُونُسَ .. » [٥].