٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص

سرور أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٨٧

كالبرق الخاطف ، وأسنانه كالمنجل ( يمشي في شعره ) [١]. فشدّ عليه فضربه ضربة فلم تبلغ شيئا ، ثمّ ضربه اخرى فقطعه باثنين [٢]. ثمّ أتى رسول الله فقال : قتلته. فقال النبي ٩ : الله أكبر ـ ثلاثا ـ هذا يغوث ، ولا يدخل في صنم يعبد من دون الله حتّى تقوم الساعة [٣].

ومن المعلوم الذي اتفقت عليه العصابة العالية ، والفرقة الناجية ، ووصل إلينا عن الرجال الثقات الأخيار ، رواة الأحاديث والأخبار : أنّ النبيّ ٩ بعث عليّا إلى وادي الجنّ حين [٤] خرجوا ليوقعوا بالمسلمين عند مرورهم بهم ، فنزل جبرئيل ٧ [ على النبي ٩ ] [٥] وأخبره بذلك ، وأمره أن يرسل أمير المؤمنين ٧ لقتالهم [ ودفعهم ] [٦] ، فأرسله ومعه جماعة من المسلمين فأوقفهم [٧] على شفير الوادي ، ونزل إليهم ، ورآهم المسلمون وقد أحدقوا به ـ وهم على أشكال الزط ـ فجعل يضرب فيهم بسيفه يمينا وشمالا حتّى قتل أكثرهم وانهزم [٨] الباقون ، فأتوا النبيّ ٩ فأسلموا على يده [٩].


[١] ليست في منتخب الأنوار المضيئة. [٢] في الخرائج : « اثنين ». وفي منتخب الأنوار المضيئة : « باثنتين ». [٣] الخرائج والجرائح ١ : ١٧٩ ـ ١٨٠ / ح ١٢ ما روي عن مقرن ، قال : دخلنا جماعة على أبي عبد الله ٧ فقال ... وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٩ ـ ٣٦٠. [٤] في النسخة : « حتى ». والمثبت عن منتخب الأنوار المضيئة. [٥] عن منتخب الأنوار المضيئة. [٦] عن منتخب الأنوار المضيئة. [٧] في النسخة : « فأوقعهم الله » بدل « فأوقفهم ». والمثبت عن منتخب الأنوار المضيئة. [٨] في النسخة : واهزم. [٩] منتخب الأنوار المضيئة : ٣٦٠ ـ ٣٦١. وانظر الرواية بشكل مفصّل في الإرشاد ١ : ٣٣٩ ـ ٣٤١ عن