عبد الله ٧ يقول : إنّ قائمنا إذا قام مدّ الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى يكون [١] بينهم وبين القائم بريد ، يكلّمهم [٢] فيستمعون [٣] وينظرون إليه وهو في مكانه [٤].

وعنه ٧ بالطريق المذكور رواه عنه أبان [٥] ، قال : قال أبو عبد الله ٧ : العلم سبعة وعشرون حرفا [٦] ؛ فجميع ما جاء به الرسل حرفان ، فلم يعرف الناس حتّى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام القائم أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين [ حتّى ] [٧] يبثّها سبعة وعشرين حرفا [٨].

وبالطريق المذكور عن عليّ ٧ ، أنّه قال : لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها ،

[١] كذا أيضا في الخرائج ومنتخب الأنوار. وفي بعض المصادر « حتّى لا يكون ». قال المجلسي في مرآة العقول ٢٦ : ٢٠١ « قوله : حتّى يكون بينهم وبين القائم بريد ، أي أربعة فراسخ ، وفي بعض النسخ « لا يكون » فالمراد بالبريد الرسول ، أي يكلّمهم في المسافات البعيدة بلا رسول ولا بريد ». [٢] في النسخة : ويكلّمهم. والواو ليست في المصادر. [٣] في الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة : ويسمعون. [٤] الخرائج والجرائح ٢ : ٨٤٠ / ح ٥٨ عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عن ربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق ٧. وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٢ ، ومختصر البصائر : ٣٢٠ / ح ٣٥.

ورواه في الكافي ٨ : ٢٤٠ ـ ٢٤١ / ح ٣٢٩ عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العبّاس بن عامر ، عن الربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق ٧.

والحديث في الصراط المستقيم ٢ : ٢٦٢ عن الصادق ٧ : يمدّ الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى لا يكون بينهم وبين قائمهم حجاب ، يريد يكلّمهم فيسمعونه وينظرون إليه في مكانه.

[٥] في منتخب الأنوار المضيئة : « يرفعه إلى أبان » بدل « رواه عنه أبان ». [٦] في منتخب الأنوار المضيئة : « جزء » ، وبكل منهما وردت نسخ من الخرائج. وكذا في الموارد الآتية. [٧] عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة. [٨] الخرائج والجرائح ٢ : ٨٤١ / ح ٥٩ عن موسى بن عمر بن يزيد الصيقل ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن حمزة ، عن أبان ، عن الصادق ٧. وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٣ ، ومختصر البصائر : ٣٢٠ / ح ٣٥.