٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص

سرور أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٧٥

( ومن ذلك ما كان ) [١] لي روايته عن السيّد الراوندي ، يرفعه إلى مفضّل عن [٢] جعفر ( بن محمّد ٧ ) [٣] ، قال : تدري [٤] ما كان قميص يوسف؟ قلت : لا. قال : إنّ إبراهيم لمّا أوقدت له النار أتاه جبرئيل ٧ بثوب من الجنّة فألبسه إيّاه فلم يضرّه [ معه ] [٥] حرّ ولا برد ، فلمّا حضر [ ت ] إبراهيم الوفاة [٦] جعله في تميمة وعلّقها على إسحاق ، وعلّق [٧] إسحاق على يعقوب ، فلمّا ولد يوسف علقه عليه وكان [٨] في عضده ، حتّى كان منه ما كان ، فلمّا أخرجه يوسف من التميمة بمصر وجد ريحه يعقوب فقال [٩] : ( إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ ) [١٠] ، فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنّة.

قلت : جعلت فداك ، فإلى من صار ذلك القميص؟ قال : إلى أهله ؛ وهو قائمنا ، إذا خرج يجد المؤمنون ريحه إن شاء الله [١١] شرقا وغربا.


محمّد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن بشر بن جعفر ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي بصير ، عن الصادق ٧ ، وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٠.

[١] في منتخب الأنوار المضيئة : وممّا صحّ. [٢] في النسخة : « بن » ، والمثبت عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة. [٣] في النسخة : « إلى أحدهما ٧ ». والمثبت عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة. [٤] في الخرائج : أتدري. [٥] عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة. [٦] في الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة : الموت. وقد أضفنا تاء إلى « حضر » من عندنا. [٧] في الخرائج : وعلّقه. [٨] في الخرائج : فكان. [٩] ليست في منتخب الأنوار المضيئة ، فأثبت محقّقه ما في الخرائج وهو « وهو قوله تعالى حاكيا عنه ». [١٠] يوسف : ٩٤. [١١] قوله « إن شاء الله » ليس في الخرائج.