٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص

سرور أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ١٢٥

انتقل إلى الكوفة ، وجه أصحابنا ، فقيه ورع ، وكان من أوثق الناس ، له كتاب يسمّى الأربعمائة مسألة في أبواب الحلال والحرام ، من أصحاب الباقر والصادق والكاظم : ، توفّي سنة ١٥٠ ه‌ ، وله نحو من سبعين سنة.

( معجم رجال الحديث ١٨ : ٢٦٠ و ٢٦٨ ، اختيار معرفة الرجال ١ : ٣٨٣ ـ ٣٨٨ ، رجال الطوسي : ١٤٤ و ٢٩٤ ، التحرير الطاوسي : ٤٩٤ ، ٤٩٥ ، نقد الرجال ٤ : ٣٢٢ ، جامع الرواة ٢ : ١٩٣ ).

٦ ـ أبو القاسم ، عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب ، من أصحاب الإمام الجواد والهادي والعسكري : ، وهو المدفون بالري في مقابر الشجرة ، ووثاقته وجلالته ممّا لا ريب فيها ، له كتاب « خطب أمير المؤمنين ٧ ».

( معجم رجال الحديث ١١ : ٥٠ ـ ٥٥ ، رجال الطوسي : ٣٨٧ ، و ٤٠١ ، الفهرست : ١٩٣ ، و ٣٢٢ ، معالم العلماء : ١١٧ ، خلاصة الأقوال : ٤٧٢ ، نقد الرجال ٣ : ٦٩ ـ ٧٠ ، جامع الرواة ١ : ٤٦٠ ـ ٤٦١ ).

٨ ـ محمّد بن عبد الله بن أبي منصور البجلي لم أقف له على ترجمة.

وعلى ما في الإمامة والتبصرة وكمال الدين « قتيبة بن محمّد ، عن عبد الله بن أبي منصور » فإنّ قتيبة بن محمّد هو الأعشى المؤدّب أبو محمّد المقرئ ، مولى الأزد ، ثقة عين ، ذكره الشيخ تارة فيمن روى عن الصادق ٧ ، وذكره مرّة اخرى فيمن لم يرو عنهم : ، ولعلّه لأنّه يروي تارة عنهم وتارة بالواسطة ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا.

( معجم رجال الحديث ١٥ : ٧٦ ـ ٧٧ ، رجال النجاشي : ٣١٧ ، رجال الطوسي : ٢٧٢ و ٤٣٦ ، خلاصة الأقوال : ٢٣٢ ، رجال ابن داود : ١٥٤ ، خاتمة المستدرك ٣ : ١٧٥ ).

وعبد الله بن أبي منصور لم نقف له على ترجمة.