٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص

سرور أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٩٩

والولاية لعليّ بن أبي طالب والبراءة من عدوّه ، ( ولا يسمّي واحدا ) [١] ، حتّى يخرج إلى [٢] البيداء فيخرج إليه جيش السفياني ، [ فيخسف الله بهم ] [٣] ، والخبر بطوله قد تقدّم [٤]. [٥]

( ومن ذلك يرفعه إلى أبي عبد الله ٧ ـ في خبر طويل إلى أن قال : ـ ثمّ ) [٦] يخرج إلى المدينة فيقيم بها ما شاء الله ، ثمّ يخرج إلى الكوفة ، ويستعمل عليها رجلا من أصحابه ، فإذا نزل الشقرة [٧] جاءهم كتاب السفياني : إن لم تقتلوه لأقتلنّ مقاتليكم ولأسبينّ ذراريكم ، فيقبلون على عامله فيقتلونه ، فيأتيه [٨] الخبر فيرجع إليهم فيقتلهم ، ويقتل قريشا حتّى لا يبقى منهم [ إلاّ ] [٩] أكلة كبش ، ثمّ يخرج إلى الكوفة


[١] ليست في البحار. [٢] في البحار : « يبلغ » بدل « يخرج إلى ». [٣] عن البحار. [٤] قوله « والخبر بطوله قد تقدم » ليست في البحار ، والمقصود بالخبر الذي قد تقدّم هو الحديث رقم ٦٦ ، وتقدّم في تخريجاته أنّه في تفسير القمي مروي عن أبي خالد الكابلي عن الباقر ٧ ، وكذلك في تأويل الآيات كما سيأتي. [٥] عنه في بحار الأنوار ٥٢ : ٣٠٨ / ح ٨٣.

وفي تأويل الآيات : ٤٦٧ / تأويل الآية ٥١ من سورة سبأ ، قال : قال محمّد بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن علي الصباح المدائني ، عن الحسن بن محمّد بن شعيب ، عن موسى بن عمر بن زيد ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر ٧ ... مثله بتفاوت.

وهو بأدنى تفاوت في تفسير العيّاشي ٢ : ٦٢ / ضمن الحديث ٤٩ وهو حديث طويل عن عبد الأعلى الجبلي [ أو الحلبي ] ، عن الباقر ٧.

[٦] في البحار : وفي خبر آخر. [٧] في البحار : الشفرة. [٨] في النسخة : فيأتيهم. والمثبت عن البحار. [٩] عن البحار.