سرور أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٨٨
فإذا كان قتل الجنّ والشياطين جائزا على يد المؤمنين بإجماع المسلمين ، فليس لمنكر أن يمنع حصوله ووقوعه من خاتم الوصيّين ، لا سيّما إذا ترتّب عليه صدق القرآن المجيد ـ بقوله : ( وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ) [١] ـ وأن لا يشرك بالله شيئا في آخر الزمان.
والذي أجزم به ـ ولا شكّ في صحّته ـ أنّ العاقل اللبيب والمتفطّن الأديب إذا طالع كتابي هذا من أوّله إلى آخره ، وترك التعصّب للمذهب ، ورغب عن الرياء وحبّ الدنيا ، وعقل [٢] إلى أين يذهب ، وما خلق لأجله ، عرف الحقّ لأهله.
( وممّا ننقله من كتاب فضل بن شاذان المقدّم ذكره ما رواه الحسن بن محبوب يرفعه ) [٣] إلى [ أبي ] [٤] جعفر ٧ ، قال : إذا خسف بجيش السفياني ـ إلى أن قال : ـ والقائم يومئذ بمكّة ( مسند ظهره إلى ) [٥] الكعبة مستجيرا بها ، يقول : [ أنا وليّ الله ] [٦] ، أنا أولى الناس [٧] بالله وبمحمّد ٩ ، فمن حاجّني في آدم فأنا أولى الناس بادم ، ومن حاجّني في نوح فأنا أولى الناس بنوح ، ومن حاجّني [ في ] [٨] إبراهيم
محمّد بن أبي السري التميمي ، عن أحمد بن الفرج ، عن الحسن بن موسى النهدي ، عن أبيه ، عن وبرة بن الحارث ، عن ابن عبّاس ، وإعلام الورى ١ : ٣٥٢ ـ ٣٥٤ ، والخرائج والجرائح ١ : ٢٠٣ ـ ٢٠٥ / ح ٤٧ ، ومناقب ابن شهرآشوب ٢ : ٨٧ ـ ٨٨.
[١] الأنفال : ٣٩. وانظر إلى هنا تعليقات المؤلف أيضا في منتخب الأنوار المضيئة ٣٥٧ ـ ٣٦١. [٢] غير واضحة في النسخة ، وما أثبتناه أقرب للصحّة. [٣] في البحار : وبالإسناد عن الفضل ، عن ابن محبوب ، رفعه. [٤] عن البحار. [٥] في البحار : عند. [٦] عن البحار. [٧] ليست في البحار. [٨] عن البحار.