أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الشيخ جعفر النقدي
٧ ص
(٣)
الشيخ حسين شهيب
١٤ ص
(٤)
الشيخ محمد رضا آل ياسين
١٦ ص
(٥)
الشيخ محمد السماوي
١٨ ص
(٦)
الشيخ ابراهيم حموزي
٢٨ ص
(٧)
الشيخ عبد الله الستري
٣١ ص
(٨)
السيد محسن الامين
٣٣ ص
(٩)
الشيخ محمد حسين بن يونس المظفر
٣٦ ص
(١٠)
الشيخ مهدي اليعقوبي
٤٠ ص
(١١)
دوار مرقص
٤٣ ص
(١٢)
الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
٤٦ ص
(١٣)
الشيخ محمد علي قسام
٦٢ ص
(١٤)
الشيخ عبد الكريم العوامي
٦٦ ص
(١٥)
محمد هاشم عطية
٦٧ ص
(١٦)
الشيخ قاسم الملا
٧١ ص
(١٧)
الحاج عبد الحسين الازري
٧٨ ص
(١٨)
الشيخ عبد الحسين الحلي
٩٥ ص
(١٩)
الشيخ حسن سبتي
١٠١ ص
(٢٠)
حسين علي الاعظمي
١٠٣ ص
(٢١)
حليم دموس
١٣١ ص
(٢٢)
عباس ابو الطوس
١٣٣ ص
(٢٣)
الشيخ محمد جواد الجزائري
١٣٦ ص
(٢٤)
الشيخ كاظم آل نوح
١٤٠ ص
(٢٥)
الشيخ كاظم كاشف الغطاء
١٤٤ ص
(٢٦)
الشيخ كاظم السوداني
١٤٦ ص
(٢٧)
الشيخ محمد علي الاورد بادي
١٥٠ ص
(٢٨)
سليمان ظاهر
١٥٣ ص
(٢٩)
الشيخ محمد حسين المظفر
١٥٦ ص
(٣٠)
الشيخ باقر الخفاجي
١٥٩ ص
(٣١)
السيد عبد الهادي الشيرازي
١٦٣ ص
(٣٢)
عبد القادر رشيد الناصري
١٦٦ ص
(٣٣)
الشيخ محمد رضا المظفر
١٦٩ ص
(٣٤)
بدر شاكر السياب
١٧٢ ص
(٣٥)
الشيخ حميد السماوي
١٧٦ ص
(٣٦)
الشيخ حبيب المهاجر
١٨٢ ص
(٣٧)
الشيخ مجيد خميس
١٨٥ ص
(٣٨)
الشيخ محمد رضا الغراوي
١٨٨ ص
(٣٩)
الشيخ محمد علي اليعقوبي
١٩٠ ص
(٤٠)
الكولونيل حبيب غطاس
١٩٨ ص
(٤١)
هلال بن بدر
٢٠١ ص
(٤٢)
الشيخ محمد رضا الشبيبي
٢٠٣ ص
(٤٣)
الشيخ حسن صادق
٢٠٩ ص
(٤٤)
الشيخ محمد رضا فرج الله
٢١١ ص
(٤٥)
حسين بستانة
٢١٢ ص
(٤٦)
الشيخ علي البازي
٢١٥ ص
(٤٧)
ضياء الدخيلي
٢١٧ ص
(٤٨)
الشيخ حسين القديحي
٢١٩ ص
(٤٩)
احمد خيري بك
٢٢٢ ص
(٥٠)
الشيخ محمد طه الحويزي
٢٢٤ ص
(٥١)
الشيخ حسين الحولاوي
٢٣١ ص
(٥٢)
محمد الخليلي
٢٣٤ ص
(٥٣)
الشيخ كاتب الطريحي
٢٣٧ ص
(٥٤)
السيد محمد علي الغريفي
٢٣٩ ص
(٥٥)
السيد محمد رضا شرف الدين
٢٤٥ ص
(٥٦)
الدكتور مصطفى جواد
٢٤٧ ص
(٥٧)
عبد الكريم العلاف
٢٥٠ ص
(٥٨)
السيد محمود الحبوبي
٢٥٤ ص
(٥٩)
عبد الحميد السنيد
٢٥٩ ص
(٦٠)
السيد عباس شبر
٢٦٢ ص
(٦١)
الشيخ محمد سعيد مانع
٢٦٨ ص
(٦٢)
الدكتور زكي المحاسني
٢٧٠ ص
(٦٣)
الشيخ عبد الكريم صادق
٢٧٣ ص
(٦٤)
انور العطار
٢٧٩ ص
(٦٥)
السيد أحمد الهندي
٢٨٤ ص
(٦٦)
عادل الغضبان
٢٨٧ ص
(٦٧)
الشيخ مهدي مطر
٢٩٠ ص
(٦٨)
المستدرکات
٣٠٢ ص
(٦٩)
ابو القاسم المغربي
٣٠٢ ص
(٧٠)
ابن أبي الخصال الشقوري
٣٠٥ ص
(٧١)
الحاج محمد عجينة
٣٠٩ ص
(٧٢)
الشيخ مهدي الحجار
٣١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٩٢ - الشيخ محمد علي اليعقوبي

قد محا دولة الجبابر قتلا

ويظنون أنه المتول

يا أبا التسعة الميامين من لم

يحص اجمال فضلها التفصيل

وهداة الورى اذا خبط الساري

وتاه الحادي وضل الدليل

واذا ما السماء بالغيث ضنت

فبأيديهم تزول المحول

أنت يا من حملت بالطف اعباء

تكاد الجبال منها تزول

ان دينا شيدته أمس كادت

تتداعى أركانه وتميل

هاجمته ابناؤه وعليه الشرك

هاجت أضغانه والذحول

فالى صدره تراش سهام

وعلى رأسه تسل نصول

من رزايا اقلهن كثير

وخطوب أخفهن ثقيل

يوم ضلت نهج الهدى وأضلت

فئة من شعارها التضليل

قد نمتها في الشرق ( أم ) رؤوم

وأبوها الحنون ( اسرائيل )

قادها الغي للشقا وحداها

وأتت يقتفي الرعيل الرعيل

جددت شرعة الضلالة والكفر

وغالت شرائع الحق غول

بدلوا الشرع غيروا النص حتى

كاد يقضي عليها التبديل

فهي طورا سيف الخصوم وطورا

في المسيرات بوقها والطبول

برزت كالفحول منهم أناث

وبدت تشبه الاناث الفحول

بينهم ضاعت المقاييس حتى

صار سيين عالم وجهول

فجميل الورى لديهم قبيح

وقبيح الفعال منهم جميل

حاولوا ( مطلبا عظيما ) وظنوا

الحكم ينهى اليهم ويؤول

ما دروا أن ذلك الظن وهم

وسراب لم يرو فيه الغليل

* * *

كل يوم عرض لديهم مباح

ودم في سيوفهم مطلول

فدفين تحت الثرى وهو حي

وصليب فيه العمود يميل

أمن السلم حربهم للمبادي

ومن العدل ذلك التنكيل

ومن الرفق والتحنن ذاك

الفتك بالابرياء والتمثيل

فتكوا بالبلاد فتك ( هلاكو )

وجنوا مثلما جنى ( ديغول )

فاستحالت ( أم الربيعين ) منهم

مأتما كله بكاء وعويل

و ( بكركوك ) للفظائع متن

يقصر الشرح عنه والتسجيل

انكروا بالاقوال ما ارتكبوه

وشهود الافعال منهم عدول

كيف يحنو عطفا ويضمر خيرا

من على الشر طبعه مجبول