أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الشيخ جعفر النقدي
٧ ص
(٣)
الشيخ حسين شهيب
١٤ ص
(٤)
الشيخ محمد رضا آل ياسين
١٦ ص
(٥)
الشيخ محمد السماوي
١٨ ص
(٦)
الشيخ ابراهيم حموزي
٢٨ ص
(٧)
الشيخ عبد الله الستري
٣١ ص
(٨)
السيد محسن الامين
٣٣ ص
(٩)
الشيخ محمد حسين بن يونس المظفر
٣٦ ص
(١٠)
الشيخ مهدي اليعقوبي
٤٠ ص
(١١)
دوار مرقص
٤٣ ص
(١٢)
الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
٤٦ ص
(١٣)
الشيخ محمد علي قسام
٦٢ ص
(١٤)
الشيخ عبد الكريم العوامي
٦٦ ص
(١٥)
محمد هاشم عطية
٦٧ ص
(١٦)
الشيخ قاسم الملا
٧١ ص
(١٧)
الحاج عبد الحسين الازري
٧٨ ص
(١٨)
الشيخ عبد الحسين الحلي
٩٥ ص
(١٩)
الشيخ حسن سبتي
١٠١ ص
(٢٠)
حسين علي الاعظمي
١٠٣ ص
(٢١)
حليم دموس
١٣١ ص
(٢٢)
عباس ابو الطوس
١٣٣ ص
(٢٣)
الشيخ محمد جواد الجزائري
١٣٦ ص
(٢٤)
الشيخ كاظم آل نوح
١٤٠ ص
(٢٥)
الشيخ كاظم كاشف الغطاء
١٤٤ ص
(٢٦)
الشيخ كاظم السوداني
١٤٦ ص
(٢٧)
الشيخ محمد علي الاورد بادي
١٥٠ ص
(٢٨)
سليمان ظاهر
١٥٣ ص
(٢٩)
الشيخ محمد حسين المظفر
١٥٦ ص
(٣٠)
الشيخ باقر الخفاجي
١٥٩ ص
(٣١)
السيد عبد الهادي الشيرازي
١٦٣ ص
(٣٢)
عبد القادر رشيد الناصري
١٦٦ ص
(٣٣)
الشيخ محمد رضا المظفر
١٦٩ ص
(٣٤)
بدر شاكر السياب
١٧٢ ص
(٣٥)
الشيخ حميد السماوي
١٧٦ ص
(٣٦)
الشيخ حبيب المهاجر
١٨٢ ص
(٣٧)
الشيخ مجيد خميس
١٨٥ ص
(٣٨)
الشيخ محمد رضا الغراوي
١٨٨ ص
(٣٩)
الشيخ محمد علي اليعقوبي
١٩٠ ص
(٤٠)
الكولونيل حبيب غطاس
١٩٨ ص
(٤١)
هلال بن بدر
٢٠١ ص
(٤٢)
الشيخ محمد رضا الشبيبي
٢٠٣ ص
(٤٣)
الشيخ حسن صادق
٢٠٩ ص
(٤٤)
الشيخ محمد رضا فرج الله
٢١١ ص
(٤٥)
حسين بستانة
٢١٢ ص
(٤٦)
الشيخ علي البازي
٢١٥ ص
(٤٧)
ضياء الدخيلي
٢١٧ ص
(٤٨)
الشيخ حسين القديحي
٢١٩ ص
(٤٩)
احمد خيري بك
٢٢٢ ص
(٥٠)
الشيخ محمد طه الحويزي
٢٢٤ ص
(٥١)
الشيخ حسين الحولاوي
٢٣١ ص
(٥٢)
محمد الخليلي
٢٣٤ ص
(٥٣)
الشيخ كاتب الطريحي
٢٣٧ ص
(٥٤)
السيد محمد علي الغريفي
٢٣٩ ص
(٥٥)
السيد محمد رضا شرف الدين
٢٤٥ ص
(٥٦)
الدكتور مصطفى جواد
٢٤٧ ص
(٥٧)
عبد الكريم العلاف
٢٥٠ ص
(٥٨)
السيد محمود الحبوبي
٢٥٤ ص
(٥٩)
عبد الحميد السنيد
٢٥٩ ص
(٦٠)
السيد عباس شبر
٢٦٢ ص
(٦١)
الشيخ محمد سعيد مانع
٢٦٨ ص
(٦٢)
الدكتور زكي المحاسني
٢٧٠ ص
(٦٣)
الشيخ عبد الكريم صادق
٢٧٣ ص
(٦٤)
انور العطار
٢٧٩ ص
(٦٥)
السيد أحمد الهندي
٢٨٤ ص
(٦٦)
عادل الغضبان
٢٨٧ ص
(٦٧)
الشيخ مهدي مطر
٢٩٠ ص
(٦٨)
المستدرکات
٣٠٢ ص
(٦٩)
ابو القاسم المغربي
٣٠٢ ص
(٧٠)
ابن أبي الخصال الشقوري
٣٠٥ ص
(٧١)
الحاج محمد عجينة
٣٠٩ ص
(٧٢)
الشيخ مهدي الحجار
٣١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٤١ - الشيخ كاظم آل نوح

ولد المترجم له في اوائل شهر رجب سنة ١٣٠٢ ه‌ وتلقى الكتابة والقراءة عند الكتاتيب ويقفو أثر أبيه في المجالس الحسينية ويستمع اليه بكل لهفة ويكتب القطعة من المراثي ويحفظها ويتلوها على أبيه على الطريقة المألوفة في المآتم الحسينية. درس النحو على السيد محمد ابن السيد محسن العاملي ، والشيخ محمد رضا اسد الله ، كما درس الفقه عليهما وعلى السيد احمد الكيشوان وكتاب تجريد الاعتقاد في علم الكلام على الشيخ مهدي المراياتي وبرع في الخابة حتى عرف ب‌ خطيب الكاظمية ومن أجلى المواقف خطابه في ( حسينية الشيخ بشار ) ببغداد يوم جاء الوفد المصري وعلى رأسه الكاتب الشهير احمد أمين يستمعون الى حديثه وخطابه ففتح باب المناظرة وأخذ يحاسب الدكتور احمد أمين على مفترياته على الشيعة في كتابه ( فجر الاسلام ) وكان الموقف موفقا والمجتمع يصغي اليه بكل شوق وهو مستمر في بيانه واحتجاجه وقوة استدلاله وتفنيده لتلك المفتريات والتهم مما دعى الدكتور أحمد أمين ان يصرح بأنه سيعيد طبع الكتاب خاليا من هذه الاغاليط ، قال المرحوم السيد محسن الامين في ( أعيان الشيعة ) ج ١ ـ ١٣٥ ما نصه : ومن العجيب ان احمد أمين زار العراق بعدما انتشر كتابه ( فجر الاسلام ) في زهاء ثلاثين رجلا من المصريين وحضر في بغداد مجلس وعظ الشيخ كاظم الخطيب الشهير فتعرض لكلام أحمد أمين في كتابه وفنده بأقوى حجة وأوضح برهان ووفى المقام حقه وهم يسمعون فاعجبوا ببيانه واذعنوا لبرهانه.

وفي سنة ١٣٧٦ ه‌ دعي للمشاركة في الاحتفال العالمي في الباكستان بمناسبة مرور أربعة عشر قرنا على ميلاد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ٧ ، وكان وفد العراق يتألف من السادة الاعلام وهم : السيد علي نقي الحيدري ، السيد حسن الحيدري ، الشيخ محمد علي اليعقوبي ، الشيخ كاظم نوح ، الشيخ محمد رضا المظفر ، السيد محمد تقي الحكيم ، السيد عبد الوهاب الصافي ، السيد ابراهيم الطباطبائي. أما آثاره العلمية فمنها ديوانه المطبوع بمطابع بغداد في ثلاثة أجزاء وديوان رابع وهو يختص بأهل البيت : وقد طبع بمطابع بغداد أيضا غير شعره الذي لم يطبع والذي يزيد على (١٠٠٠٠) بيتا ومن