مكارم الاخلاق - الطبرسي، رضي الدين - الصفحة ٧٢ - الفصل الثالث في تسريح الرأس واللحية

عني الهموم والغموم ووحشة الصدر ووسوسة الشيطان » ، ثم يشتغل بتسريح الشعر ويبتدئ به من أسفل ويقرأ : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ).

عن يحيى بن حماد ، عن سليمان بن يحيى قال : تهيأ الرضا عليه‌السلام يوما للركوب إلى باب المأمون وكنت في حرسه ، فدعا بالمشط وجعل يمشط ، ثم قال : يا سليمان أخبرني أبي عن آبائه عليهم‌السلام ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : من أمر المشط على رأسه ولحيته وصدره سبع مرات لم يقاربه داء أبدا.

من طب الائمة روي عن أبي الحسن العسكري عليه‌السلام أنه قال : التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ويطرد الدود من الدماغ ويطفئ المرار وينقي اللثة والعمور [١].

عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : لا تمتشط من قيام فإنه يورث الضعف في القلب ، وامتشط وأنت جالس فإنه يقوي القلب ويمخج [٢] الجلدة.

عن الصادق عليه‌السلام قال : تسريح الرأس يقطع البلغم ، وتسريح الحاجبين أمان من الجذام ، وتسريح العارضين يشد الاضراس.

وسئل عن حلق الرأس؟ قال : حسن.

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تسريح الرأس واللحية يسل الداء من الجسد سلا [٣].

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تسريح اللحى عقيب كل وضوء ينفي الفقر.

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : التمشط من قيام يورث الفقر. وروي أنه قال : إذا سرحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت إلى فوق أربعين مرة واقرأ ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) ومن فوق إلى تحت سبع مرات واقرأ ( والعاديات ضبحا ) ، ثم قل : « اللهم فرج عني الهموم ووحشة الصدور ووسوسة الشيطان ».

[١] الدودة : دويبة صغيرة مستطيلة. والعمور كفلوس : اللحم الذي بين الاسنان.

[٢] مخج بالخاء بعدها جيم كمنع : جذب الدلو ونهزها حتى تمتلئ.

[٣] السل : انتزاع الشيء وخروجه في رفق.