مكارم الاخلاق - الطبرسي، رضي الدين - الصفحة ١٢٤ - الفصل الثامن في لبس الخف والنعل

عبد الله بن الحسن بابنة له أو ابن ، فانقطع شسع نعله فنزع بعض القوم نعله وحل شسعها وناوله إياه ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام صاحب المصيبة أولى بالصبر عليها [١].

وعنه عليه‌السلام قال : من رقع جبته وخصف نعله وحمل سلعته فقد برئ من الكبر [٢].

( في المشي في نعل واحدة وخف واحد )

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن عليا عليه‌السلام كان يمشي في نعل واحدة ويصلح الاخرى.

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من شرب ماء وهو قائم أو تخلي على قبر ، أو بات على غمر [٣] ، أو مشى في حذاء واحد فعرض له الشيطان لم يفارقه إلا أن يشاء الله.

( في خلع النعال والخفاف إذا جلس )

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إخلعوا نعالكم فإنها سنة حسنة جميلة وهو أروح للقدمين. وفي رواية إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لاقدامكم وإنها سنة جميلة.

من كتاب طب الائمة في الخف والنعل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد مالا ، ثم تلى هذه الاية ( صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ) [٤].

وعنه عليه‌السلام قال : من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبليها.

عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دخلت عليه لابسا نعلا سوداء فقال : مالك ولبس النعل السوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت؟ وما هي

[١] الشسع ـ بالكسر ـ : زمام النعل بين الاصبع الوسطى والتي تليها.

[٢] السلعة ـ بالكسر ـ : المتاع وما يشتري للمنزل.

[٣] الغمر : الحقد ، العطش.

[٤] سورة البقرة : آية ٦٤.