الاَئمّة الاثنا عشر - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٠٨ - المتوكّل ومواقفه الشنيعة مع الإمام _ عليه السلام _
وإثبات الهداة وغيرهما من الكتب المعدّة لذلك[١].
المتوكّل ومواقفه الشنيعة مع الاِمام_ عليه السلام _
لقد مارس المتوكّل نفس الاَُسلوب الخبيث الذي رسمه المأمون ثمّ أخوه
المعتصم من إشخاص أئمّة أهل البيت من موطنهم وإجبارهم على الاِقامة في مقرّ
الخلافة، وجعل العيون والحرّاس عليهم حتى يطّلعوا على دقيق حياتهم وجليلها.
وكان المتوكّل من أخبث الخلفاء العباسيين، وأشدّهم عداءً لعليّ، فبلغه مقام
عليّ الهادي بالمدينة ومكانته هناك، وميل الناس إليه، فخاف منه[٢]، فدعا يحيى
ابن هرثمة وقال: اذهب إلى المدينة، وانظر في حاله وأشخصه إلينا.
قال يحيى: فذهبت إلى المدينة، فلمّـا دخلتها ضجَّ أهلها ضجيجاً عظيماً ما
سمع الناس بمثله، خوفاً على عليّ الهادي، وقامت الدنيا على ساق؛ لاَنّه كان
مُـحْسِناً إليهم، ملازماً للمسجد لم يكن عنده ميل إلى الدنيا.
قال يحيى: فجعلت أُسكِّنهم وأحلِف لهم أنّي لم أُؤمر فيه بمكروه، وأنّه لا بأس
عليه، ثمّ فتّشت منزله فلم أجد فيه إلاّ مصاحف وأدعية وكتب العلم، فعظم في
عينى، وتولّيت خدمته بنفسى، وأحسنت عشرته، فلمّا قدمت به بغداد، بدأت
بإسحاق بن إبراهيم الطاهري وكان والياً على بغداد، فقال لي: يا يحيى إنّ هذا
الرجل قد ولده رسول الله، والمتوكّل مَنْ تعلَم، فإن حرّضته عليه قتله، كان
رسول الله خصمك يوم القيامة. فقلت له: والله ما وقعت منه إلاّ على كلّ أمر جميل.
ثمّ صرت به إلى «سرّ من رأى» فبدأت بـ «وصيف» التركي، فأخبرته
[١] الكلينى، الكافي ١: ٣٢٣ ـ ٣٢٥؛ الشيخ الحرّ العاملي، إثبات الهداة ٣: ٣٥٥ ـ ٣٥٨.
[٢] روي أنّ بريحة العباسي أحد أنصار المتوكل وأزلامه كتب إليه: إن كان لك بالحرمين حاجة فأخرج منها عليّ بن محمد؛ فإنّه قد دعا الناس إلى نفسه وتبعه خلق كثير.