هو الوسيلة الحصرية للتعبير عن الرفض السياسيللأنظمة القائمة آنذاك. وأما في مثل عصورنا فلا حاجة للبكاء أو على الأقل ليس أسلوباً حصرياً للتعبير عن الرفضوالمعارضة.

الإشكالية الرابعة: ولو تمّت دلالة الروايات على التشريع الثابت للبكاء إلا أنها لا إطلاق فيها لحالة الإغراق في هذهالممارسة وبشكل دوري وبحدّ يعطي انطباعاً عن الشيعة أنهم ذوو عقد وشذوذ وأمراض روحية واضطراب نفسي.

الإشكالية الخامسة: منافاة البكاء وبالطريقة الدارجة للصبر والرضا بالقضاء والقدر.

الإشكالية السادسة: إن التمادي في البكاء يسبب طغيان حالة الانفعال غير المعقلن على الاعتبار بنهضة سيد الشهداء، خاصة إذا كانت عموم الشعائر ذات صبغة عاطفية.

الإشكالية السابعة: إن البكاء يساهم في تفريغ شحنة النفس وطاقتها التي لابد أن توجه ضد العدو، فإنه يستوعبالصدمة في داخل أعماق النفس فيقوم بتهدئتها في وقت هي أحوج ما تكون إلى الإثارة والغضب لإدامة حالة الرفضوالمواجهة ضد الأنظمة.