رُوي أنّه كان دبّاغاً في أماسية، فجاء بلدتَه مفتٍ، واتفق أهل البلدة على ضيافته، فطلبوا حطبـاً، فأشار المفتي إلى المترجـم ـ وهو في زي الدبّاغين ـ أن ليذهب هذا الجاهل لجمع الحطب، ففهم المترجم ازدراءه له لجهله، فذهب وتضرّع إلى اللّه للخلاص من ربقة الجهل، وطلب ذلك من المفتي فوافق بعد لاَيٍ، وخَدَمه حتى حصل منه على مباني العلوم.

ثم صار معيداً لدرس سنان الدين الشهير بألق بمدينة بروسة.

وتولى التدريس بعدّة مدارس ثم فُوّضت إليه الفتوى بحلب، قيل: وهو أوّل من درّس بمدرسة خسروباشا بحلب، وأوّل من أفتى بحلب من الروميين.

قال في «العقد المنظوم»: كان مجتهداً في اقتناء العلوم وجمع المعارف، آية في الحفظ والاِحاطة، له اليد الطولى في الفقه والتفسير .

[١]ترجمه علي منق في «العقد المنظوم» بلقبه فقط وتبعه الشذرات، كما ترجمه الغزي في «الكواكب السائرة» باسمه مصحّفاً لكن بدون ذكر تاريخ وفاته، وتبعه الشذرات مرّةً أُخرى مقرّباً تاريخ وفاته بـ (٩٦٦ هـ)، والصحيح ما ذكرناه عن «إعلام النبلاء» للطباخ.
[٢] العقد المنظوم ٣٧٤، الكواكب السائرة ٢|٧٩، شذرات الذهب ٨|٣٧٤، إعلام النبلاء ٦|٧٢ برقم ٩٠٢، معجم الموَلفين ٤|١٤٤.