وقرأ القرآن على البدر السنهوري، وتتلمذ على والده رضي الدين في الفقه والعربية والمنطق، كما درس الفقه على تقي الدين ابن قاضي عجلون، والحديث والتصوّف على البدر ابن الشويخ المقدسي.

وأخذ بالقاهرة عن: القاضي زكريا، والبرهان ابن أبي شريف، والبرهان القلقشندي، والقسطلاني.

وبرع في الفقه الشافعي والاَُصول والتفسير والحديث، وتولّـى وظائف دينية كمشيخة القرّاء بالجامع الاَموي وإمامة المقصورة.

ودرّس بالعادلية والفارسية والتقوية وغيرها، واشتهر وعظّمه الناس، وكان يميل إلى الصوفية ويكرمهم.

وأمّا تصانيفه فهي كثيرة، منها: تفسيران منظومان وثالث منثور، حاشيتان على «شرح المنهاج» للمحلّـي، شرحان على «المنهاج» وثلاثة شروح على «الاَلفية» في النحو : منظومان ومنثور، العقد الجامع في شرح الدرر اللوامع، أسباب النجاح في آداب النكاح، فتح المغلق في تصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق، المراح في المزاح (مطبوع)، شرح الصدور بشرح الشذور ، وغير ذلك.

توفّـي في شوال سنة أربع وثمانين وتسعمائة.